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状，羊角交纽。额部披毛；下颔有胡。短尾折曲。 36、文殊菩萨铜像，通高16．5厘米，底长13．8厘米，底宽8厘米，明代制作，铜质，二级文物。像的形象是：头戴宝冠，面相微侧。上身斜曲，坐于青狮莲办座上...僧人湛社叩塔阕寿装脏。一九八五年七月，五台山管理局文管处翻修铜塔时，发现塔内藏着这部《华严经》，才让珍藏了374年的《华严经》重新见世。 46．鎏金宗喀巴铜像，通高36．8厘米，肩宽12．5厘米，底长...
春贤
|佛学论文|因明|五明|
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自己立法的主人”,也有“服从自己所立之法的义务”,善(道德的定方命令)既是自己所立的是自己绝对服从的,是对“以人为目的”这个命题普遍有效的;所以“意志自律”就是“意志自由”的直接表现(36)。
...初版三刷。又此书表之后,康氏进一步以《实践理性批判》阐发其理,台北学生书局出版有牟宗三之中译本。
(35)参吴汝钧前揭18——24页“唐德论善与最高善”文。
(36)此三原理之详解,...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
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力量，甚么是人格的魅力！
念佛堂内，信众们不畏36-38OC的持续高温，自发组成助念团，二十四小时佛号不断，为明公老和尚增加助道因缘。弟子们有的彻夜不眠守护在老和尚灵旁，虔诵佛号；有的自发当起义工...弟子痛失慈父悲欣的泪啊！
七月廿六日（六月十七）持续高温在36-38oC，龙华古寺、圆明讲堂全体法师除了二十四小时轮班发心助念以外。早晚课诵、中午均到明公法主老和尚灵前回向，祈祷上人莲登九品，乘...
华林
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娄迦谶译：《佛说遗日摩尼宝经》，同上。
36、 后汉．安世高译：《佛说宝积三昧文殊师利菩萨问法身经》，同上。
37、 后汉．支娄迦谶译：《佛说无量清净平等觉经》，同上。
38、 后汉．...书后》，收入《孙籀庼先生全集》第二册，籀庼述林卷六，台北：艺文印书馆，1963。
35、 清．钱大昭：《后汉郡国令长考》，收入百部丛书集成，台北：艺文印书馆，1964。
36、 清．丁谦：《...
王淑里
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皮，谈玄说妙。甚者至於发狂不勒字数，胡言汉语指东画西。下下者以默照无言空空寂寂，在鬼窟裏著到，求究竟安乐。”[36]这些可谓是对居士、士大夫禅学的基本价值判断。针对这些士大夫禅学的弊端，宗杲展开了...34] 赵园：《明清之际士大夫研究》，北京大学出版社，第304页。
[35]《大慧普觉禅师语录》卷十九，《大正藏》>p.894.1)
[36]《大慧普觉禅师语录》卷二十九，《大正藏》>p....
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无一也，一之未尝一。如人以手分擘虚空，又有恶分擘之妄者，随而以手一之，可不可也？梦中占梦，重重成妄。[36]
焦竑看来，孔、老、释三圣有一个共同的目标——普渡众生。所以，三教知其一即则知其余。而...页。
[35] 《薛童子传》，《澹园集》卷二十五，第259页。
[36] 《支谈上》，《焦氏笔乘续集》卷一，第229页。
[37] 同上。
[38] 《支谈上》，《焦氏笔乘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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解脱道的位置与意义 29
一、由四圣谛面向观看“病” 31
二、“病”在缘起法中位置与意义 36
（一） 生命的流转－十二因缘观 36
（二） 病苦在缘起流转与还灭之位置...
陈丽彬
|五明研究|
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”之方便
《大智度论》卷36（大正25，322c28-323a17）：
问曰：入三解脱门则到涅槃；今云何以空、无相、无作能过声闻、辟支佛地？
答曰：无方便力故，入三解脱门，直取涅槃。...-27）。
65参见释厚观：〈般若波罗蜜与方便〉，《法光》第36期，民国81年9月10日第二版。
66《大般若波罗蜜多经》卷433：“若菩萨摩诃萨不取相为方便修行般若波罗蜜多，于彼一切佛及...
厚观法师
|五明研究|
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相应随行者，一波罗蜜中具五波罗蜜，是不离五波罗蜜，得般若波罗蜜。34
（2）随时别行
随时得名者，或因一、因二35得般若波罗蜜。36
A、因一波罗蜜得般若
（A）因布施得般若...25，196d，n.11）
大正藏本作“一”，今依【宋】本等改作“二”。
36 或一或二得般若，随时得名（六度差别行）。（导师《大智度论笔记》［A007］p.12）
37 破＝彼【宋】...
厚观法师
|五明研究|
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36)
拘刹罗国舍卫城城南有须达长者建的祇洹精舍，精舍中供有一尊檀木佛像，相传这尊佛像是世尊上升忉利天为母亲说法九十天，波斯匿王很想念佛陀，便用牛头旃檀木刻成佛像，放在佛平日坐的地方，佛回到人间...校注，中华书局，33页。
(35).见《法显传》校注，中华书局，39页。
(36).见《法显传》校注，中华书局，60页。
(37).见《法显传》校注，中华书局，61页。
...
定明法师
|五明研究|
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