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五戒与五常的配对，《太上老君戒经》与《提谓经》哪个更早？学术界没有定论。[70]我们不揣浅陋，不妨对此作些探讨。 我们知道，北魏太武帝灭佛以后，佛教经典[71]极其缺乏，为了适应民众信仰佛教的要求，...
不详
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）炼性澄心，火不能燃，水不冰，五蕴都修净，六根皆除尽……口口声声念佛经……我乃行孝念佛人也……。[注71] ［观音词］（占念）……罗卜本是行孝子，只因母丧在幽冥，魂灵陷在地狱里，渺、茫、无处寻，孝子...戏文》卷中，第六十三－六十四页。 [注70] 同 [注69] ，第六十四页。 [注71] 同 [注69] ，第七十二－七十三页。 [注72] 同 [注69] ，第七十五页。 【参考文献】 ...
王月秀
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后人的追记，真正属于当时人的记叙，目前只发现三条：
1．《后汉书·光武十王列传》所载楚王英（？—71）本传中关于楚王英奉佛的记载：
英少时好游侠，交通宾客。晚节更...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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71]。 无论科学是否应为欧洲文化破产负责任[72]， 但以东方精神文明补救西方物质文明之呼声，却是知识分子对科学万能的一种反思。原先“宗教与哲学已被科学打得个旗靡辙乱”[73]，此时，作为东方精神...
钟琼宁
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各时期本生故事之思想内涵60 第三章 魏晋南北朝本生故事述论67 第一节 汉化的开始──北凉（公元386－439年）70 一、北凉三窟71 二、舍身求法、牺牲救世（毗楞竭梨王本生、虔阇尼婆王...
林玉龙
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智俨的人天教 李治华 大专学生佛学论文集 (14.2) 页19-71
一、前言 二、人天正善教 三、人天超脱教 四、人天教的层级体系 五、人天教与判教范围 六 、结论－...斥责又涵摄外教），可以说是完全受到慧苑的影响而来的。”(71)但据本文的考察，慧苑、宗密依真性隐显，而列出、会通、界别外教，这种风格在智俨就已表现出来了。
又唐君毅论及宗密以人天教摄收儒、道： ...
李治华
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Ziporyn）先生曾以“自由的灵魂”来形容李老师，应可以贴切地概括见道者展现出来的行迹。 七、在“化他方便”中开展“信心”与“他力” 《大智度论》卷71有： 般若波罗蜜能灭诸邪见、烦恼、戏论，将至...
不详
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。】。义玄认为：“设若解得百本经论，不如一个无事的阿师。”【《古尊宿语录》卷四，71页。】此风后来愈演愈烈，以至出现丹霞天然劈佛烧火、德山宣鉴对佛祖经教恶语相加的狂禅倾向。
对于传统禅宗所标榜的...
不详
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—1022），字无外，号中庸子，俗姓徐。自幼出家，21岁从奉先源清学天台教义。源清卒后，住西湖孤山，与处士林和靖为友，又和遵式相交。著述有科、记章、钞30部71卷，另有杂著、诗文集《闲居编》51卷。据...
不详
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self-centered butcher Who slaughters our chance to gain final release.
(71) We seek to have homes in...
不详
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