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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主(2)

    正向涅槃。…如是比丘!眼非我,若色、眼识、眼触、眼触因缘生受,内觉若苦、若乐、不苦不乐,彼亦观察非我,耳、鼻、舌、身、意亦如是说,是名如实知见眼所作乃至正向涅槃,是名六六法经。85  从此可知,《杂阿...,(大正1,738a3-740c2)则直接地标举了此三空的名称,不过在说明上,则偏重于禅定的进程。  85 《杂阿含经》卷13,〈304经〉(大正2,87a8-25)。  86 印顺法师,《杂阿含经论...

    释如定

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  • 论净土 念佛法门在菩萨道的定位

    深殖善根,时届成熟,藉此增上因缘的助力而成。84所谓“佛力不如业力”,天助自助者,弃舍自力而光想倚仗他力,是不合乎缘起法则的。85  此外,另一“佛力说”:在《摩诃般若波罗蜜经》〈三假品〉中记载须菩提...乐邦文类》5卷 (宋?宗晓编) 大正藏第47册,No.1969A。  33.《万善同归集》3卷 (宋?延寿集) 大正藏第48册,No.2017。  34.《无量寿观经义记》1卷 (失译) 大正藏第85册,...

    释宗证

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  • 汉地佛教度僧制度辨析——以唐—五代的童行为中心

    358c。   (44)《出三藏记集》卷12,T55/85c-86a。   (45)《四分律行事钞》卷上,T40/34b。   (46)《历代三宝记》卷11,T49/97c。   (47)《续...

    湛如法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 释尊的禅修过程

    》中对阿摩昼的开示(T1,p85c)以及在《增一阿含经》中对罗云的开示(T2,p582a)属此。此中释尊指出达到「俱解脱」的禅修次第:要先成就圣戒,守护诸根,食知止足,初夜后夜精勤觉悟,常念一心,无有...

    林崇安

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  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    王夫人因缘。[84]  1.衣湿因缘  首先,以衣湿因缘而言,比丘面对的问题是:  道路遇泥雨,担衣重极,大疲极。[85]  彼道路值天雨,衣服皆湿,僧伽梨重,疲极。[86]  道中值雨,多泥水故,热风...aka?, Vol. I, p. 254。  [63] 宫林昭彦上引文说“[食前食后]不嘱[比丘]而入聚落”为波逸提第85条的免除(页13),应该是误会。参注9。  [64] “anāpucchā”一词,...

    释继献

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(1)

    期,页226~页238,拙文〈明末清初闽台佛教的 互动〉,民国 85 年7 月。 [3]《曹洞宗宗报》(以下简称《宗报》)22号,页16下。明治30年 11月15日。 [4]《宗报》18号...曹洞宗大本山的三千元补助款。[85] 又落成───────[81]同上注。 [82]“现在派下寺堂三十有余,信徒四千。”(〈灵泉寺沿革〉── 《南瀛佛教》12之 10,页42。昭和9 年 10 月...

    释慧严

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  • 释法照著:缘起法之认识论探究

    本节要来探讨唯识学派在认识论的立场-“唯识无境”,说明我们所认识的一切法,无非都是识所现起,而《摄大乘论》即以所知三相(依他起相、遍计所执相、圆成实相)来说明。85   唯识无境的思想,从文献来看,最早...2002.  (*本文非常感谢三位评审老师的肯定与宝贵意见,但仍有不足处冀盼未来有时间与能力继续将其完成。  1《杂阿含经》 (CBETA, T02, no. 99, p. 85, b24-27)  2...

    释法照

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  • 佛教的色(物质)之概念

    经(大2, 9b,10a)、卷3,61经(15c)、卷12, 298经(85b)、《增一阿含》卷42、卷46(大2, 778c、794a、c)、《放牛经》(大2, 546b、c)。   2...

    水野弘元

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  • 人生理想境界的追求─中国佛教净土思潮的演变与归趣

    85卷,第1287页下。  17. 《坛经》三五,《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册,第18页,中华书局1983年6月版。  18. 《大珠禅师语录》卷下,《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册,第...

    方立天

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  • 林葬----中古佛教露尸葬研究之一(二)

    有《涅槃义章》四卷。(注85)兄弟二人情谊甚笃,携手弘法“(行等)又与玄会同住慈悲,弘法之时,等必先登,会随后赴,时以为相成之道也。”贞观十四年(640)五月二十七日,玄会先行迁化,“葬于高阳原,...505下-506上。  注84 同前书,卷十五,义解十一,,543上。  注85 同前书,卷十五,义解十一,,543上。  注86 同前书,卷十五,义解十一,,543上。  注87 同前书,卷十五,...

    刘淑芬

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