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思惟。”“若观诸法无常，是般若波罗蜜耶！不是耶！不能自了。”12──诸法无常，难道就是般若波罗蜜吗？可能不是吧！在这方面，舍利弗自己无法解惑。所以论主龙树说：“复次，舍利弗非一切智，于佛智慧中，譬如...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
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明镜悬空，鉴照万象，象 21.至则见，镜无去来，圣人用心其犹若是。故《涅槃经》云： 22.“拘那含牟尼佛时名曰法镜”。（注：昙无谶译《大般涅槃经》卷15，《大正藏》第12册，第452页。）《庄子》...
刘永明
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敦煌释词”对《敦煌变文集》中的12条词语作了考释。“80年代以来中国的敦煌语言文字研究述评”则对十多年来敦煌语言文字方面的研究概况作了评价和总结，涉及敦煌文字、词汇、音韵等各方面，评价比较实事求是。 ...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
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的意思，张载就说：“鬼神者，二气之良能也。”[12]此义朱熹亦完全继承，也因为天地万物都被纳入气化宇宙论中的阴阳两端之故，朱熹故得而将民俗宗教义的鬼神亦以阴阳气变聚散之定理而认识之，鬼神是阴阳气化的...文津出版社出版，一九八六年十二月初版。本文引文以此版本为主，为便于查询，故注释中将载明文津版之页码。
[10] 《朱子语类》页３３。
[11] 《朱子语类》页34。
[12] 张载著《...
杜保瑞
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者用大，能生一切世出世间善因果故。[12]
真谛译 ?大乘起信论? 进一步用真如门与生灭门来说明“一心开二门”的思想:
依于一心有二种门。所谓心真如门，心生灭门。此二种门各总摄一切法，...] 关于法藏对于五教的判教与四宗判的搭配，参见吉津宜英的＜法藏の大乘起信论义记の成立と开展＞，收于平川彰编 ?如来藏と大乘起信论?，页377-410，此处的讨论参见页393-394。
[12] ...
赖贤宗
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其中词语，均验之他籍。偶有所思所得，辄笔录于片纸，日复一日，堆积案头。现简择12例，略加董理，浅见鄙说，或未允当，亟盼方家有以正之。
（一）造意
私造违样绫锦，勘当得实，先决杖一百。造者徒...
董志翘
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涅槃”[[10]]和善灭“戏论”[[11]]，得出“实相”[[12]]等重要概念和范畴的理论。同时，更为难得的是，更敦群培以犀利的学术穿透力，广阔的、发展的视野和卓尔不群的观察角度，对中观学说进行了深刻...乐者，唯当善灭戏论之患，是名不戏论。
[12]“实相”，指一切诸法真实体相，又名诸法实相。原义为本体、实体、真相、本性等；引申为一切万法真实不虚之体相，或真实之理法、不变之理、真如、法性等。此系...
金易明
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1比白米多12倍。
我们都知道维他命E对心脏很好，对不对，你不要从外面去买那个维他命E胶囊，越吃身体越糟糕。所有这些胶囊状的东西，用化学合成的维他命丸，芬兰ZF做过很多临床的研究证实∶有吃这个胶囊五...
佚名
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同伦，同沐佛恩，同生净土，实为大幸。（文钞三编卷四印光法师嘉言录题辞二）
12．哪些人应该修净土法门？
净土法门，乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶，上至等觉菩萨，皆当修习，皆可即生超凡入圣。...
佚名
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……以大同十二年(公元546)八月(冯秉钧：《中国南洋交通史》，第36页注12：“大同十二年四月改元中大同，则大同十二年元八月，年月必有一误。”)十五日达于南海。沿途所经，乃停两载。以太清二年(公元...
不详
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