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俗士读经徒见“浑抡吞枣，只管诵持”，妄生穿凿，乃作此书，以便后学若“未解本文，且看注脚”。 4、《释氏新闻》，据耶律楚材序[46]，此书是万松主持仰侨丛林时所作，乃“切于扶圣教，急于化人心”之书。... [43]《金史》本传云其“晚年颇以禅语自污，人以为赵秉文之恨”。 [44] 《楞严外解序》， 《湛然居士文集》。 [45]同上书。 [46]《释氏新闻序》。 [47]《从容庵录》...
程群 邱秩浩
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而治，得邀佛祖之灵，俾法门不致瓦裂，则彼此幸甚！［46］ 可见弘储居中调停的苦心。而其努力的结果，已如上所述，密云再度与三峰一门和合。时人于此对弘储亦有评赞，如觉浪道盛〈灵岩夫山储像赞〉中云：“济下... ［45］） 《宗统编年》卷三十二，《卍续藏》册147，页250b云：“邓山（汉月）、灵岩（弘储）、灵隐（弘礼），海内称佛法僧三宝”。 ［46］） 《宗统编年》卷三十二，《卍续藏》册147，页...
释见一
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）又书偈曰：若落难分处，颟顸未足谈，若还分得是，依旧隔千山。意与言，请过关，得而忘，是何颜，粘头缀尾倒翻掀，大雪满湖天。 粟又问：“得意忘言道易亲”，如何是得意忘言处？师画此相，解缆便行。［46］...详见第四章第二节之一。 ［46］） 《五宗救》卷八，《佛》册110，页690。 ［47］） 《语录》页114。汉月此说之背景因素，请参第五章第三节之一 ［48］） 虽然高峰也有之使用，但并...
释见一
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据陇州开元寺经幢，末系开元十六年（728年），而经文同此，益足证为唐物。……惟于粤中经幢信显最古而可贵之鸿宝。”〔46〕可见，密宗很快传到了粤东地区。 另据《海阳县志·卷三十·金石略一》载：“粤中经幢，...第487页，1992年潮洲开元寺出版。 〔46〕饶宗颐：《潮洲开元寺志?序》，《潮洲开元寺志》第1─6页。 〔47〕《潮洲开元寺志》，第487页。
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何方耀
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窟式，穹隆顶，顶上有护法神或菩萨像，作条幅围绕。此洞窟式，在沟口窟中也可看到。在洞窟中见到有龟兹文，汉文和回鹘文题记。在45号至46号窟之间的壁上，见到有汉文“智月、善悟、大宝寺、定诠”等和尚和佛寺...崖壁上，土质外形是沙粘土，但其内则是很坚硬的岩石，故石窟保存至今。克孜尔尕哈石窟共46个，有异于其他地方石窟之处。石窟群大部分为中心柱窟。有一座中心柱窟，其中心柱为四方形直柱，外为八角形窟室，不见壁画，...
不详
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仁寿年间，全国有重要寺院3792所，度僧23万人，写经46藏1328616卷，修理旧经3853部，营造大小石像106580尊，修复旧像1508940尊。
唐代是中国佛教臻于鼎盛时期。唐朝帝王虽然...因而广为流行华严禅、念佛禅等等。另外，在天台宗中分为山家、山外两派，而在民间念佛结社特别兴盛，影响极大。天禧五年(1021)，天下僧尼近46万人，寺院近4万所，为北宋佛教发展的高峰。徽宗时(l101-...
不详
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这种风格的变化能否从佛经故事中找到它的渊源呢? 陈幼石先生认为，《柳州罗池庙碑》“就主题、风格和文学技巧来看，……更接近晋代志怪体”B46。而鲁迅先生曾经在《中国小说的历史的变迁》中说：“...B39见该书第30、33页。 B41B45B46B47陈幼石《韩柳欧苏古文论》第一章《韩愈：“道”“文”的复古与正统的建立》分见第27、34、37页。 B42参看饶宗颐《韩愈...
不详
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百三十劫。 二月八日，雞鳴[46]時，向西方，禮佛四拜，除罪一百二十劫[47]。 三月七日，亥時[48]，向西方，禮佛四拜，除罪一百四十劫。 四月八日，子時[49]，向北方，禮佛四拜，除罪...善言。”看來該寂和尚為禪宗北宗僧人。因與本文主題無關，故不錄。 [44] “國”，底本作“國來”，據甲本刪。 [45] “方”，底本無，據文意補。 [46] “鳴”，底、甲本作“明”，據文意改。 ...
方广锠
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《卍续藏》第105册，台北：新文丰，1977年。 45《唐奘师真唯识量略解》，《卍续藏》第87册，台北：新文丰，1977年。 46《三支比量义钞》，《卍续藏》第87册，台北：新文丰，1977年。 ...》，台北：大乘文化，1978年12月。 44张曼涛主编，《律宗思想论集》，台北：大乘文化，1979年元月。 45张曼涛主编，《律宗概述及其成立与发展》，台北：大乘文化，1978年12月。 46张...
吕姝贞
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晚年尝自编文集，凡主张佛老二家者尽行删去，号《滏水集》，将为佛老二家所作诗文，别为一集，号《滏水外集》，将书稿交给性英刊行。[46]甚为可惜的是，《滏水外集》今天已见不到，不然，我们从中定可发现二人交往...龙兴汴禅师普照鉴禅师》有“十年不见木庵师”之句。 [45] 《闲闲老人滏水文集》卷四，四部丛刊本。 [46] 《归潜志》卷九。 [47] 《湛然居士文集》卷一〇。 [48] 《双溪醉隐集》卷三。 ...
不详
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