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桥乃绍兴间僧净玉建?r(8)众善桥是嘉定间僧妙智建?r(9)善利桥淳熙时僧善利建?r(10)黄山桥和(11)永安桥皆是绍兴时僧法词所建?r(12)郭林桥则是僧道益于建炎间建。福州长乐县有八座桥亦成于宋僧...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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、《曼殊室利童子五宇瑜伽》1卷、《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿经》2卷等9部12卷，流布于关中、河南、山西、河陇等地，弘扬了密法，开辟了以长安、洛阳、五台山为中心的密宗道场，也培养了一支庞大的...
崔正森
|五明研究|
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佑时僧通建?r(6)禺山桥则是嘉定时僧智德建?r (7)普安桥乃绍兴间僧净玉建?r(8)众善桥是嘉定间僧妙智建?r(9)善利桥淳熙时僧善利建?r(10)黄山桥和(11)永安桥皆是绍兴时僧法词所建?r(12)...
不详
|五明研究|
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12]就是说，在隋代开皇年间（581～600），净影寺僧人慧远的门人净业前往蓝田覆车山隐居，当时，一些信徒便竭诚为其建筑山房，并行供养，这是本寺得以开创的最早因缘。不久，南岳慧思门下的慧超也应邀来此与...①]《阿弥陀经》，《大正藏》第12册，第346页下—348页下。
[②]《阿閦佛国经》卷上，《大正藏》第11册，第751页下—756页下。
[③]《悲华经》卷四，《大正藏》第3册，第193...
文豪
|五明研究|
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套用“希夷”这一概念，说明涅槃之道“绝视听之域，幽致虚玄，非群情之所测”超越有限的终极性质[12]，如此以道释佛，老子——神道&...
[12]《老子》14章原文：视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。
[13]四流,指欲、有、见、无明四类烦恼。
[14]接上句名可名云云，显然应当这样读。
[15]《般若波罗蜜多心...
麻天祥
五明研究
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法号授与杨广，而杨广则回赠“智者大师”美名；还召三论宗创立人吉藏入长安，七众风闻，造者万计。《长安志》卷7载，长安在“大业初有寺一百二十，……有道观十”，佛寺数量12倍于道观。
唐因隋制。隋朝国...
任杰
|五明研究|
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一系列维护统一安定的举措。例如，实行府兵制，“寓兵于农”，兵农合一，从均田农民中点兵，保证了兵源；中央设置12卫，全国各地设置634个军府(其中关内有261府)，京城附近拥兵26万，形成朝廷“居重驭轻”之...
赵馥洁
|五明研究|
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结构》。【9】《敦煌文化·导论》【10】《敦煌学研究胡同庆论文集》【11】《中国敦煌学史·绪论》【12】见前揭，第5页。【13】本阶段相关论著主要有：a。《敦煌艺术论略》b。《略谈敦煌艺术的意义与价值...
不详
|五明研究|
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│5件 │12件 │
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│面、手臂数 │一面二臂 │...
李翎
|五明研究|
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》又指出 ：“菩萨本为度他，是以先修定慧，空闲静处禅观易成，少欲头陀能入圣道。《法华经》云：‘又见菩萨勇猛精，进入于深山，思惟佛道’。”[[12]] 《宗镜录》也对悟后习禅定作出了论述，《宗镜录》卷...111册。[11] 延寿，《万善同归集》卷下，《大正藏》，48册。[12] 延寿，《万善同归集》卷下，《大正藏》，48册。[13] 延寿，《观心玄枢》，《卍续藏》114册。[14] 延寿，《定慧相资歌...
孙劲松
|五明研究|
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