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  • 佛教类研究刊印的藏文古籍目录

    本》,中国藏学出版社1994年6月整理出版,全书为120卷,现已刊印的有105卷。《大藏经丹珠尔》是以德格版为底本,以北京版、那塘版、卓尼版为参校本,对勘出不同版本的文字异同及字句错落等。协钦加查居美...

    阿华

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  • 近现代佛教文教弘法事业的开展

    组为120册,题名为《宋藏遗珍》,于1935年出版。《碛沙藏》与《赵城藏》的出版轰动一时,为佛教界及文化界的一大盛事。1932年,林森、太虚等朝野人士发起在南京中山陵兴起藏经楼,由南京政府拨出经费,...

    体恒法师

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  • 望故乡而高歌

    高度重视和大力支持,得到不少热心人士的慷慨捐助,共接待来自海内外的瞻拜者超过50万人。赵朴初研究会已发展到拥有个人会员1500多人,单位会员50多个,同时聘请了各级领导、知名学者及有关人士120多人担任...

    王中华

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  • 南海佛教概况

    可能要早于经交趾的那条路线。永宁元年(120),掸国王遣使“献乐及幻人”,这位幻者自称“海西人”,即大秦人。  公元初,在今缅甸卑谬建立的骠人国家,在7世纪已将领域推到了东邻陆真腊,西近东天竺,东北接...

    不详

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  • 大乘思想的酝酿和形成

    。他的译籍,也反映了龟兹佛教的密教化状况。  由葱岭通向龟兹的第一大都是疏勒。疏勒之传进佛教。理应早于龟兹。《后汉书·西域传》载,元初(114—120)中,疏勒王舅臣盘被徙于月氏;及至疏勒王死,月氏...

    不详

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  • 云南佛教研究的典范之作——陈垣《明季滇黔佛教考》读后

    家陈垣的治学》第137页;陈智超:《史料的搜集、考证与运用——介绍陈垣的治学经验》,载乔默、江溶编《怎样学习和研究历史》第120页,中国青年出版社1985年6月版。  ⑧ 陈寅恪:《明季滇黔佛教考序》。 ...

    杨净麟

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  • 佛教东来与白马寺建制考——中国佛教建筑史话之一

    置复钵,平面都是圆形,台基周围设有一级高的巡行道,连台的直径为120呎,塔身复钵的直径为100呎,地面至塔顶高为56呎,由此而上原已残毁,后经印度政府重新修复,它的式样与阿旃陀石窟内的石雕佛塔相似,即复钵...

    孙宗文

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  • 洪江嵩云山禅师传

    福地,人间净土。   妙音寺现已建成山门、天王殿、东西寮房、客堂、钟鼓楼等九处建筑。土地总面积120亩。计划还将兴建大雄宝殿等四大主体建筑。届时妙音寺将成为湘西最大的曹洞宗丛林之一,也将成为洪江佛教旅游...

    不详

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  • 辽大安山延福寺李山主实行录丛考

    及其相关文化考论》,《北京文物与考古》第2辑,北京燕山出版社,1991年,104~120页。按:前引梅宁华主编《北京辽金史迹图志》(上)遗址类亦无此延福寺。  ⑤前引梅宁华主编《北京辽金史迹图志》(上...

    任昉

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  • 康僧会《六度集经》思想之研究

    王道归仁思想的融合114  四 去国保民思想的融合118  五 经济思想的融合120  第五章 结论124  第一节 《六度集经》思想的特色124  第二节 《六度集经》思想的省思126  参考书目...

    张谷洲

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