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自然,无所法也”,[4](P103)其后的《老子想尔注》也袭用了“道性”这一概念,“道性不为恶事,故能神,无所不作,道人当法之”、“道性于俗间都无所欲,王者也当法之”。[5](P46-47)但是这里...
李玉用
|佛学论文|因明|五明|
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费用全由国库提供。此后,帝与师兄弟相称,皇子、皇孙都得到大师的加持。贞观二十二年,师47岁,完成《瑜伽师地论》的翻译工作,应诏赴玉华宫,师赞帝“不荒不淫不丽不侈,兢兢业业,居安思危,为善承天之所致也”...
王惕
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阳界 40 二、阴界 42 第三节 法事程序及其内容分析 一、法会流程 45 二、水忏仪式程序及内容 47 第三章 水忏音乐之分析 65 第一节 音乐类型分析 66 一、赞 66 二、...
林惠美
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开发 33 第三节 草漯及新坡地区的开发 36 第叄章 甘泉寺的信仰探源 47 第一节 甘泉寺的历史沿革及信仰 48 第二节 一楼神龛所供奉的神祇 55 第三节 二楼神龛所供奉的神祇 67 ...
郭玉承
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建筑所硕论, 1990 45陈瑞堂,台湾寺庙法律关系之研究,司法行政部, 1974 46陈金田,民众在神庙祈愿的种类和方法,台湾风物32(4), 1980 47陈炳安,都市广场设计之研究,中国...
朱益宇
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47 第四节 佛教美术的展现 48 第四章 佛光山宗教美术发展之现况 50 第一节 佛光山宗教美术典藏之缘起 50 一、最早的收藏因缘 50 二、宗教美术收藏的目的与方向 50 三、宗教...
赖凯慧
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2000 《创建十方禅林迈向新里程—峨嵋会馆落成》,《十方》9:12 P47 1995 《十方禅堂之空间架构》,《十方》14:1 于凌波 2000 《民国高僧传》 台北:联经出版社 于君方 ...
杨汉珩
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022663224.html
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思想》,收于平川彰等编:《法华思想》,东京:春秋社,1983,页137·165。 22.望月良晃:《法华经的成立史》,收于平川彰等编:《法华思想》,东京:春秋社,1983,页47·78。 23....
黄国清
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书来,看迷了,忘记了栽草烟。这时我爹来了,以为 我偷懒,大声骂道:‘帕玉窝’!接着就用他的烟锅头 在我的秃头顶上敲了两下,以教训我。”(《论》第47 页) 这个故事看起来很平凡,但却既不会发生...
侯冲
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包括在47个根本字母之内,可见以“鲁留卢楼为首”与其后不取“鲁留卢楼” ,将它排斥于四十七音之外,两者理解是不同的,慧琳的“实亦不曾用鲁留卢娄翻字”、“未审如何用此翻字”的唠叨便是不懂得这两种《悉昙...
龙晦
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