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）也值得细读。Lindtner在前揭68的著作里曾经谈到在此之前有关中论颂文的欧西语文译本，他认为除了R. Gnoli的义大利文译本算是不错的，其它诸如Streng与Inada二人的译本，则被他评批为...：山喜房佛书林，1965，页29-109。 98. 同前揭68, pp. 100-19。 99. Tola, F. et Dragonetti, C., "The ...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
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是弥陀68 ？ 所谓“即心”，是指当下行者这一念能念之心体，及所念之弥陀名号、功德、本愿、相好光明乃至依正庄严等，皆是心佛同体的法界圆融理具事造之妙觉圆明心体。故持佛名号之时，能念之心即是所念之佛号...220下。 68《大正》卷37页220下。 69《法华经》＜方便品＞云： 乃至举一手，成以此供养像，渐见无量佛，自成无上道。（《大正》卷9页9上） 又＜普门品＞云： 闻名及见身，心念不空过，能灭...
法藏法师
|佛学论文|因明|五明|
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集》卷上，《续藏经》第1辑第2编第13套第1册第68页.
24 见《净土简要录》引，《续藏经》第1辑第2编第13套第2册第106~107页。
25 《续古尊宿语要》卷１，《续藏经》第1辑第...
方立天
佛学论文|因明|五明
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为惟心本性之佛耶!68
持平而论，批评净土的禅僧，并不是不知道唯心净土一词中的心，指的是真心他们只是认为：净土既然在真心当中，就不必远求他方净土罢了因此，禅净二宗的争论焦点，并不在净土到底存在...66 引见：前书，页0759，上
67 引见:大正藏卷47，页357，上
68 引见:大正藏卷47，页356，上-中
69 便字，文殊说般若经(卷下)缺(详见:大正藏卷8，页731，...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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出现，所以我们选用最极端的一型-「忿怒」。 佛陀说，在不善根里，瞋恨「是十分邪恶，但（比较）容易克服的」（《增支部》3:68）。可能由于这两个理由，瞋恨在此比其它偈颂中的各种烦恼还要先谈到。瞋恨是大...与眼识所认知之物；当有耳与声……鼻与气味……舌与味道……身与可触物……心与思想、心识与心识所认知之物-即有世间与『世间』之名。」（《相应部》35:68） 比丘们！我将为你们解说「一切」。何谓「一切...
向智尊者
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尝试动笔编撰一篇佛学教育论，以作为研究对教育之自我反省，前后逾十载始满愿。68 （三）佛教教育理念宣扬期 民国四十七年（1958）晓云法师结束环宇周行出家后，即陆续发表有关佛教文教发展之文章，民国...讲话．谈佛学教育》，页135。 68 释晓云著《岛屿岁月．谈佛学教育》，页242。 69 释晓云，《佛学散论》，页151─158。 70 释晓云，《觉之教育．佛教教育原理》，页88─90。 ...
陈秀慧
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王品，又区分了大小二乘，论中说：“于大乘无生，小乘说应灭，无生灭一体，自义莫违反，真空及佛德，若如法简择，大小两乘教，于智人何诤”，（68）语气很和缓，说两乘皆为佛说，应该相亲相爱。但论到境界及必须...68颂，而欧阳喇 嘛及吕澄均判为70颂。 (6)见《道次广论》卷三，页41～卷四，页55。宗喀巴大师 造，法尊法师译，汇文堂出版社，民76年。 (7)见《冈波巴大师全集选译》第五章。冈波巴著，张...
张福成
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目录》。 1964年 68岁 先生为纪念玄奘诞辰1300周年，著文《玄奘与印度佛学》，载于《玄奘纪念集》，后转载于《现代佛学》。 当选第四届全国政协委员。 1966年 70岁 文革开始后，寓所为...
不详
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文殊问般若经》，主要是把克期取证的九十日放宽到一年、三五年，以至更长。（68）道信的一生，就是“昼夜常坐，不卧六十馀年，胁不至席。” （69）
第三，将《楞伽经》和&... 67智顗仅解释“常坐三昧”就用了一千四百字左右。
68、《楞伽师资记·第五》：“或可一年，心更明净。或可三五年，心更明净。”、（...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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．我认为素食者所产生性情上的改变和净化，对人类都有相当好的利益，所以素食对人类很吉祥。 —爱因斯坦（Albert Einstrin） 68．人无法不伤害生物而得到肉食，一个伤害有知觉生物的人，...
海涛法师
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