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学界都有批判的声音，如美国学者Paul A. Cothen在其书《在中国发展历史》(中译名)的第二章，页88中，即批评Levenson研究梁启超只重视西方入侵此「外在要因」，而忽略梁氏的思想如何逐步在其...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205970836.html
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赞扬。[88] 但是，另外于《故吉州使君夫人蔡氏行状》中，其行状作者因蔡氏曾于生前斥责转女成男之说为无稽之谈，因而称赞蔡氏为明理又能息邪说之人。因此，王平宇强调，这些士大夫会于他们所作之墓志铭中，描述...，页1和页6-14。其所较普遍持诵之咒语，根据王平宇之归纳有大悲咒、大明咒、净口业真言和净身业真言；较普遍被诵读之经典，有《心经》、《金刚经》、《法华经》、《圆觉经》和《弥陀经》。 [88] 但...
黄绎勋
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妄语。(五)不饮酒。(六)不涂饰香鬘及观歌舞。(七)不眠坐 高广大床。(八)过午不食。 注８：见星云大师着：《佛陀十大弟子传》，页88。台湾，佛光出版 社。 页115 答以王后韦提希送他吃喝，...
罗锦堂
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一部私刻藏经。竣工以后又请得政府允许给予《崇宁万寿藏》的名称。──────────────────────────────注7 同注1，页80-88。注8 同注4，页6-8。注9 野上俊静等，《...
梁春醪 吴荣子
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202-6。 (47)、黄运喜，注41文，pp.88-9。 (48)，印顺编， 《太虚大师年谱》（台北， 正闻出版社， 1986 ），p.150。
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王俊中
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敦煌莫高窟北朝洞窟 的分期〉， 《中国石窟－－敦煌莫高窟》，第一册 ，页 181。 注六三: 东山健吾，同注四，页 88 － 89。 注六四: 同上注，页 91 － 92；见拙作〈隋唐之弥勒...
李玉□
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540071066.html
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的久松真一共同在哈佛等大学讲授禅学。 1958年（昭和33） 88岁 4月，赴欧洲。5月，作为远东代表出席在布鲁塞尔召开的万国博览会宗教部会议，并做关于「灵性」的讲演。11月，归国。 ...
邢东风
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深识论旨，玄悟不迁之妙耳。」（ 注 11 ） 页88 「不肖在昔举此，正恐足下有今日之事。是时交臂而别，弹 指已经八年，将谓足下力穷 ，彻见诸法实相。 不意 云云若此。窃谓足下此见，不独不得...证明「圣言」有据。但是，假如其它的人 也自佛典中找到赞同「住」语句时，镇澄主张便将面临自相矛盾的窘 境。 特别是像《法华严》这样著名的大乘经典（注88），透过天台宗 的大力宣扬（注 89 ），...
江灿腾
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(注88)参〈杨文〉，页 136-138。 (注89)参〈杨文〉，页 136-137。 (注90)如《观音玄义》明文云：「九、释了因缘因者，了是 显发，缘是资助，......，以此二种方便，...
陈英善
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页88 侧重于人生实际经验层面中所面对的诸般烦恼与磨难，希望藉由个人持戒修行的努力而达到解脱的境界，但此处所要达到的解脱境界不过是重新肯认「缘起」法的真实内涵罢了，而这个肯定的本身便是对传统的一...
涂艳秋
|佛学论文|因明|五明|
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