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余人参加，大家虔诚诵念，法会肃穆庄严。
“三时系念”中的“三时”有两个说法，一指早晨、日中、日没之时；一指诠一切有、诠一切空、诠一切中等三时。“系念”指身、口、意三者观《阿弥陀经》经文而系念往生阿弥陀佛极乐净土。
“三时系念”由元朝中峰国师所提倡，为净土法门殊胜的行持之一。我们生者可依此法门——念佛修持而得度，同时，亡者也可依弥陀之愿，往生西方极乐世界，永离茫茫业海与轮回之苦。
重庆华岩寺
|重庆华岩寺举行“三时系念”法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/11055913676.html
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问：听说，信佛人还可以吃“三净肉”，“三净肉”是指什么?
答：“三净肉”是指：1．不为我杀，2．不见杀，3．不听到杀。吃这种“三净肉”，其实是一种不得已的权宜之计。因为有些人限于主客观条件，要求他吃素，一时还办不到。只能先从吃“三净肉”做起，再一步一步练习吃素，除非宿根深厚，意志坚决。其实吃素是很容易的，我们若要求都要吃素后，才能入佛门，那是不现实的，也许反而把入佛的大门关闭了。
佚名
|信佛人还可以吃“三净肉”|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14470913833.html
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问：我从熟食店买现成的肉来吃，算不算“三净肉”？算不算犯“杀生戒”？
答：若勉强说，也可算“三净肉”，但按照经义：从店铺买现成的肉来吃，也是与犯杀戒同样罪。根据《愣伽经》说：“佛言：大慧，凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀同罪。”从严格来讲，正因为有你们那些吃肉的人，所以才有杀生卖肉的人；若无吃肉人，也就没有杀生卖肉了。所谓“三净肉”是一种不得已的逐渐断食肉的方便，绝不能以
佚名
|问：|：我|我从|问：我从熟食店买现成的肉来吃，算不算“三净肉”？算不算犯“杀生戒”？从熟|熟食|食店|店买|买现|现成|成的|的肉|肉来|来吃|吃，|，算|算不|不算|算“|“三|三净|净肉|肉”|”？|？算|算不|不算|算犯|犯“|“杀|杀生|生戒|戒”|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14420813807.html
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“三毒”与“三学” 柯建瑞 贪、嗔、痴，佛教称之为“三毒”。贪是贪爱五欲，五欲有两解：一是能使人的感官觉得快意舒服的色、声、香、味、触；二是财欲、色欲、饮食欲、名欲、睡眠欲。嗔是愤恚无忍，与人不能合群，个人修养差。痴是愚顽无明，不懂为人为僧的道理。这“三毒”，严重危害佛教徒的身命与慧命，不但不能修成道果，而且使僧尼丧失了起码的资格。 佛教徒是有所为有所不为的。佛教教理指出贪、嗔、痴这“三毒...
柯建瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253763727.html
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天台“三谛” 隋代天台宗的创始人智凯（公元５３８—５９７年）所倡导的空、假、中“三谛圆融”的学说就是直接承袭青目所说的“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”的“三是偈”而来，认为空、假、中分别而言，是讲述三种不同的真理，但从本质上看，它们三者是圆融无碍，是一而三、三而一的东西，都是“一心”的显现和诸法的“实相”，智凯明确指出，三谛是相即同一的；“三谛具足，只在一心。……若论道理，只...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143949976.html
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晋江“三石佛 王建新 晋江的”三石佛”是西资岩石佛、南天寺石佛和草庵摩尼光佛。它们虽没有像卢舍那大佛、乐山大佛那样闻名遐迩，但却以独特的风姿屹立在晋江大地上，装点着青山秀水、祥土福地。 西资...生辉，富有唐代雕刻手法的风格余韵。 泉州古称“泉南佛国”，现存的摩崖造像虽然不少，但规模之大，雕刻之精均无出南天石佛之右，是福建省现今发现的最高摩崖造像。这三尊佛像，历经900多年时光，犹素洁清新，...
王建新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075565423.html
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名士、名僧竞辩玄理，玄风、佛道交相映发，从而推动了虚宗般若《三论》在江南的兴起和流行。东晋立国伊始，玄风盛行江左，朝野上下，以清淡为乐事，王族、名士们经常聚会，“清论玄谈，夜分乃寐”，以至发展到“终朝不息”的地步。《颜氏家训》在谈到江左地区的玄风时说：“《老》、《庄》《周易》总谓三玄。武皇、简文，躬自讲论。元帝召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝”，这就揭示了玄风的放浪是由东晋南朝的最高统治者(元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14573455566.html
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何谓“三不坚”“三心”“三福”
宽运法师
何谓三不坚呢? 在《出本事经》里讲人有三不坚,即是:身不坚、命不坚、财不坚三种。先讲第一:“身不坚”。因为我们的身体是父母所生,亦...三不坚,大家就要发三种心对治。用三种心求生净土,不要留恋此五浊恶世。
何谓“三心”呢?《观无量寿经》谓:“一者至诚心,二者深心,三者回向发愿心。具三心者,必生彼国。”现在先讲至诚心 ,即真诚愿生...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021391814.html
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略论“三法印” 长持 一、前言 大乘和小乘，是佛教的两大宗派，小乘的教义，是以《四阿含经》为依据，说的就是三法印。所谓三法印者，《大智度论》》卷三十二云：“佛说三法印，所谓一切有为法无常印，一切法无我印，涅槃寂灭印。”《法华玄义》称：“诸小乘经，若有无常，无我，涅槃寂灭三印，印定其说，印是佛说。若无此三法印印之，即是魔说。” 三法印是原始佛教之教理，乃其后小乘根本教理的基础，为佛教的三项...
长持
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340460462.html
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培养一念专精，从而引发意识潜能，转变固有习气，转识成智，构筑超越自我的精神世界。 “三密“的学修，必须要在具备资格的上师的传承和指导下进行，未经灌顶传承，不得盲修瞎练，不然，会有走火入魔的严重后果。因此，“无师自通”在密法的学修中是行不通的。 众生通过 “三密相应”，而使身、口、意三业清净，这就与佛（本尊）的身、口、意相应，达到“我即是佛（本尊）佛就是我”的意境，这称为“变身瑜伽”。 应用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313044179.html