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马前后各有导随一人，深目高鼻，卷发齐耳，身着翻领斜襟窄袖长袍，腰束革带，足穿长靴．袖手而行。下部空间饰以山峦、莲花，上部饰宝相花等。整幅画面用“减地平鈒”法雕刻，构图得当，刀法犀利，线条精练，形象生动...“白佛寺，在县东三里张近村，唐贞观十年(公元637)创建。明崇祯四年重修。”此石雕出土于东关财神庙，距白佛寺甚近，且白佛之名因佛象用白石雕刻而著称，因此，这件石刻很可能是白佛寺之遗物。故造象年代应是...
吕品
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461293229.html
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进行了一场场旷日持久的战争后，也未能见什么成效，这是为什么呢？ 让我们先看看市面上的减肥产品吧！市面上的减肥产品不外乎两大类： 一种是“泻药”，让你吃了猛上厕所，这样能达到暂时减重的目的，可是不久就会反弹，甚至比原来更重。因为这些减肥产品“减”掉的只是你身体内的水分而已，却不是真正该减的多余脂肪。另一种就是“厌食药”，通过控制你的食欲，让你节食，甚至是厌食。长此以往，你的体重...
佚名
|素食|
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而静其心；道家随所住而制其心；佛家无所住而生其心。体之守之，行之修之，全在一心。世间事纷繁驳杂，能省则省，能止则止，复归于静。儒家用“减”字；道家用“损”字；佛家用“了”字。儒家忘我；道家舍我；佛家...谓也。儒家学理较易为人所理解与接受，道家尤其是佛家的学理是绝对的本体论，直指形而上道体，因而难于为人所理解与接受。儒佛道三家都注重实践，不在语言文字上打转。儒家重“静坐”；道家重“炼丹”；佛家重“坐禅...
涂世辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440862886.html
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范仲淹是宋代著名的政治家和文学家。庆历三年（1043），仁宗任用范仲淹为参知政事(副宰相)。这年9月，他奉诏条上十事，即“明黜陟”、“抑侥幸”、“精贡举”、“择官长”、“均公田”、“厚桑农”、“修武备”、“减徭役”、“覃恩信”、“重命令”，意欲改革时弊、考核官吏、裁减闲冗。但他提出的所谓“新政”，前后只一年时间，便因贵族官僚的攻击和反对而告失败。庆历四年，范仲淹出任陕西河东宣抚使，翌年初又被罢。滕子京...
不详
|五明研究|
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导致全球变暖”的科学性表示怀疑，并以“减排会危害国内经济”为由，拒绝批准《京都议定书》，不愿在美国内强制限制发电、汽车等行业的温室气体排放。美国媒体认为，美国政府的环境政策将有重大转变。
...气体排放在2005年基础上减少83%。一旦法案通过，“美国生产和使用能源的方式将发生革命性变化”。美国也将首次开始减排温室气体。如果国会行动迟缓，联邦政府也有理由依据《洁净空气法》对温室气体减排采取限制...
佚名
|素食|环保|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21272274144.html
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”
要想顺利地开始你的素食生活，你所要做的第一件事，也许不是“减”，而应该是“加”！增加你食谱中的食物品类，尝试新的料理方式或食用方法，比如，试着用热带的水果来做个沙拉，把豆腐弄碎再加上调料炒了...诸如可以抗癌，对心脏有益，增强免疫力，抵制各种文明病如高血压、糖尿病等。但还是有人将信将疑：“吃素真的不会缺营养吗？” 给你勇敢吃素的定心丸：
定心丸1：吃素不会没有体能
...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/12353714227.html
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”的表现，其中如“减笔法”、“泼墨法”、“一角半边画法”也是受到禅的影响和启示。 禅宗对中国绘画艺术产生最深刻影响的是造就了能体现禅宗精神的画派，以及参与建构了一种以 “神韵”说为特色的审美理想。...中国画中优美独特的禅意 自中唐开始，禅宗思想逐渐渗入中国思想文化、社会生活的各个领域。禅是梵语“禅那”的简称，意译为“思维修”。禅宗的“自性论”，强调个体的“心”对外物的决定作用，极大地激发了文人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23004767408.html
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故事”的雕刻手法完全沿袭汉代画像石的“减地阴刻”，人物形象之侧留有“榜题”(榜题上没有文字，汉代画像石榜题中亦有不刻文字的)。人物只刻出动态轮廓，五官细部一律省略。
像这样从汉画像石表现手法而来...比丘一人和护法狮子各一。力士下方是铭文，刻供奉人姓名，左右是其父、母、孙子二人及侍者。下方所有形象均用“减地阴刻”手法完成，人物造型清瘦，线条流利，衣纹处理不雷同(图三十四、三十五)。如供奉人物是“...
不详
|五明研究|
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。心有增减是众生，无增无减才是圣人。什么是有增有减？心生欢喜是“增”，心生后悔是“减”，有得失、有增减的心无法平静下来，不可能与真心相应。无增减的心则是喜风吹不动，心不会被赞叹的声音所转、所动摇，无...作主－－八风吹不动 “称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”是生活中不可避免的八种境界之风。人往往逢顺境则喜，遇逆境则忧，受八风境界动摇而无法作主，故憎爱不断，烦恼不息。《大宝积经》云：“不为八风动，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435745969.html
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禅宗的明心见性，摆脱形迹的思想有高度契合，文人画中表现出来的清高气息，正是禅“高峰体验”的表现，其中如“减笔法”，“泼墨法”“一角半边画法”也是受到弹的影响和启示。 文人画之所以成为中国画坛的正宗画...它的生活方式具有浓厚的审美情趣和艺术倾向。禅宗的“自性论”，强调个体的“心”对外物的决定作用，极大地激发了文人画创作的主观能动性；它的‘；顿悟说”，主张直觉式顿悟思维方式，沟通了中国古代艺术家整体性...
孙照金
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16533061643.html