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2009年7月4日，李连杰赴台拍摄“心六伦”公益广告，之前盛传他和太太利智将带着小孩入籍新加坡，在接受媒体记者采访时，他对此打起太极，“地球就是我家。二十多年来，不管我拿什么护照，都感谢接纳我的人。”他说全球媒体对他的关心，不管是骂他或是喜欢他，他愿意接受不同声音，“因为我是佛教徒。”
此次低调赴台拍广告，摄制组的工作人员透露，李连杰从早忙到晚，没架子也不嫌累。广告中他在地上挥毫写出...
佚名
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http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06513486419.html
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有一学僧至南阳慧忠国师处参学，请示道：
“禅－是心的别名，而“心”是在佛不增，在凡不减的真如实性，禅宗祖师们将此“心”易名为“性”，请问禅师，心与性之差别如何？”
慧忠毫不隐藏的回答道：“迷时则有差别，悟时则无差别。”
学僧又再进一步的问道：“经上说：佛性是常，心是无常，为什么你会说无差别呢？”
慧忠...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/005152380.html
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过凡夫。——然非佛道。如“四十九、五十、识阴”之阿罗汉、辟支佛、皆三明六通八解脱、洞悉八万大劫前、后。然尚非佛道。是故“附佛之哲学”之应以“圆妙之微言”金钢錍治。其要有三：一、正是“附佛之哲学”易令...《智慧之缘》之微言缘起 沈仁岩 尊敬诸大德： 《智慧之缘》之微言，其缘起由於近时人间流行一册《智慧之缘》。严肃观之，此只是一种“附佛之哲学”。而非大觉圆明之“圆妙最后微言”。正如六祖说：纵览千...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181670706.html
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会”，积极开展教育兴学，布施救济等福利工作，颇具绩效，甚获佳评，旋将二陨利会”易名为“福利基金”，以为福利事业立下长远之基础。当获政府之批准，并豁免捐款基金者之所得税以为优惠。因此善资源源而至，乃能于...吉隆坡十二公里处之“八打灵再也”地方为首都之卫星都市，以优惠条件奖励首都居民移居，以减轻首都之人口压力，虽一切公共建设均已规划完成，然仍属荒凉之区，首都居民视为畏途，里足不前。 有高僧上镜下盒长老者...
圣 印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061765339.html
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梦寐以求的印度，因此将“风暴角”改名为“好望角”；另一种说法是达·伽马自印度满载而归后，当时的葡王才将“风暴角”易名为“好望角”，以示绕过此海角就带来了好运。
...正位于大西洋和印度洋的汇合处，即非洲南非共和国南部。强劲的西风急流掀起的惊涛骇浪常年不断，这里除风暴为害外，还常常有“杀人浪”出现。这种海浪前部犹如悬崖峭壁，后部则像缓缓的山坡，波高一般有15-20米，...
天涯网
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19433191293.html
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但是，讨论“无”，从一开始就遇到困难，因为你不能脱离开“有”单独讨论“无”。而且，对这个“无”本身，人们所能谈论的实在不多。这就是言“有”易，言“无”难。吠陀初期说，“太初之际，此界为无，其后为有，有...结果，真如和实相，就是无常、空、寂灭。一切诸法，皆是虚假，随其灭处 ，是名实相。名为实，实为虚，实相无相。佛教的真际、实际、真如、实相、法性，不可思虑，不可究诘，不可言说，离言绝虑。这印证了言“有”易，...
安希孟
|佛学论文|因明|五明|
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“大佛”二字作鹤顶，言简意赅，至今不改。曾有楹联高手认为上下两联的第二字均仄，有违楹联格律，建议把“道”易“洋”，但难获寺僧通过。 尚可喜一生，除营造大佛寺外，还“捐发帑藏修葺光孝、飞来”（今清远...大佛寺沧桑录 ·杨 劲· 坐落在广州市区中心繁华地带的大佛寺，其前身为新藏寺，始建于南汉时期（917～971），为当时二十八寺中“北七寺”之一（见《南海百咏·北七寺》之诗句，上应二十八宿）。规模...
杨 劲
|佛学论文|因明|五明|
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像头上。”为“皓使著不净处，以秽 汁灌之。 ”易“对诸婇女，以为戏乐。”为“共诸群臣，笑 以为乐。 ”易“佛大神邪！”为“佛神大耶！”此处从语意 看，当为“佛，大神邪！”方是，慧皎所载恐误。 易“于康 僧会受五戒，起大市寺，供养众僧也。”为“遣使至寺，问讯 道人，请会说法，会即随入。”云云。 (六)卷一 译经〈帛远传〉云：
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蔡缨勋
|佛学论文|因明|五明|
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禅宗而言，四川是一个很独特的地方，出现了马祖道一、圭峰宗密、德山宣鉴、圆悟克勤等一批在中国禅宗史乃至世界禅宗史上，都非常有影响的优秀人物。 另外还有一个说法是“易在蜀”，真正《易经》的根源、重心、秘密...“归藏”，周有“周易”。“归藏”易基本上没有流行的，市面不知道，只是史书上记载了那么一笔；“连山”易也只是史书上记载了一笔；但是，实际上在四川还保留有“归藏”易。南北朝的时候，北周武帝“灭佛”前，有...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404064546.html
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无漏观，那是很困难的。因此，在得初禅根本定以后乃至得识无边处定的这些过程中，如果想起无漏心，则与其进依上定“近分”难，不如退依下定“根本”易，故初禅以上不依近分，至于有依初禅根本定的近分定来任起见、修... 亲教师法尊译讲 弘悲记 第三章 诸宗粗细的无我 以上说明了各派所破的“我”各各不同。下面说:因为破除的“我”不同，所以破除了“我”显示出来的“无我理”也就不同: “婆沙师说:凡是有法皆是法...
法尊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512938115.html