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  • “众缘和合平息“金融海啸

    二○○六年于杭州、舟山举行的第一届世界佛教论坛以“和谐世界从心开始为主题既抓住了佛教最具特色的心灵资源又契合当今世界以“和谐与“合作谋求永久和平的时代潮流因而在海内外产生了广泛而深远的影响;第二届佛教论坛以“和谐世界众缘和合为主题从佛教的核心教义——“缘起法为基点五十多个国家的佛教界、学术界、企业界、文艺界及政界领袖欢聚一堂开坛演讲共同寻求建立...

    释智慧

    |“众缘和合平息“金融海啸|

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  • 济群法师答:自依止、法依止的“止当作何解?

    济群法师答:   依止就是依赖、追随。“依”和“止”不能分开理解这个“止”不同于止观的“止”那是指禅定修行。“自依止、法依止”是告诉我们学佛要依靠自己的努力依靠佛法的指导。 ------------------------------ 济群法师佛学内容

    济群法师

    自依止、法依止的“止当作何解?|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083477851.html
  • 济群法师答:过午不食的“午到底是几点?持八戒到后半夜可否休息一下?

    济群法师答:   按现在的时间计算“午”为十二点。古代没有时钟通常是在阳光下立一根棍子当影子到达正中就是正午时分。持午的人从当天正午到次日早上明相现时才能进食。所谓明相并没有具体时间以在室外可以看到自己的掌纹为准。   八关斋戒并未要求不倒单可正常休息。受持八戒必须了解戒相才能正确持戒。与五戒相比八戒的重点有二:一是不淫欲一是不非时食。五戒要求...

    济群法师

    济群法师|过午不食的“午到底是几点?持八戒到后半夜可否休息一下?

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  • “以欲制欲以智化欲

      “以欲制欲以智化欲   作者: 陈兵   “饮食男女人之大欲存焉孔子如是说。作为人欲望似乎是与生俱来的是我们内心里最原始的冲动又是生存之必需。要摆脱它就像要抓住自己的头发离开地球一样。对于欲望东西方有纵欲主义、禁欲主义、节欲主义三种不同的态度。与其他学说相比佛教基本上属节欲主义。佛教利用欲望本身的力量对它作了智慧的转换“以智化欲——以如实觉知欲望实性的智慧...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 没有“病何用“药这就是涅槃的境界

      没有“病何用“药这就是涅槃的境界   提要:  ·人间的地狱、饿鬼、畜生是无形的因为人尚有做人的福气  ·修行就是转难转不是不能转  ·修行与习气是一场硬碰硬的斗争最后胜利是修行者  ·人的烦恼有升降病有轻重成就了法身则无恼亦无病  ·没有病何用药这就是涅槃的境界   人间的地狱饿鬼畜生是无形的因为人尚有做人的福气   也就是说人间的饿鬼道畜生道地狱道我们看得见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 不是“体用而是“体相用

      ——中国佛教中的“体用论再思   内容提要:中国佛教也象中国哲学一样普遍使用“体用范畴以建言立论。虽然中国佛教中的“体用论与中国哲学中的“体用论存在着某种关联但两者却有本质的不同即中国哲学中的“体用论是“体——用二元结构而中国佛教中的“体用论则是“体——相——用三元结构。《大乘起信论》将“体——相——用三元结构的“体用论作为一个独立的佛教原理推了出来而随着《大乘起...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 所谓“爱情是绑匪使用的迷幻药

    所谓“爱情是绑匪使用的迷幻药 一个穿着华丽的女子来到寺院哭得一塌糊涂悲痛欲绝的诉说自己爱上了一个有妇之夫并为此付出了6年的青春; 现在爱情鸟飞走了这个男人要和自己分手过去的山盟海誓化作云烟感慨“问世间情为何物却教人生死相许。 佛教并不否认“爱情作为一种感觉的存在但却清醒地认识到“爱情是无明产生的妄识是在淫欲心的作用下产生的错觉和万事万物的规律一样同属无常...

    佚名

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  • 谈“母爱说“切勿杀生

         一白血病母亲怀孕七月医生建议化疗母亲为宝宝的安全做出产后再接受治疗的决定;长沙命案中母亲后背身中多刀却把6个月大的儿子压倒身下至死仍把孩子捆在怀里;攀枝花地 震遇难母亲面部朝下背部上拱双手呈拥抱状用自己的身体护住自己的女儿她反应敏捷动作迅速以至忘了丢下自己手中的筷子…   为保全自己孩子我们见证了一个又一个伟大的母亲、伟大的母爱!我们为人类母亲为儿女...

    jessie-xy

    戒杀|放生|母爱|孝亲

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  • 戒除“网瘾 素质教育是良方

    http://www.fjdh.cn/Item/35889.aspx
  • “不觉转入此中来妙矣!

    http://www.fjdh.cn/Item/94820.aspx