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  • 徐恒志答：什么叫十信、十住、十行、十回向、十地？是什么意思？

    问：什么叫十信、十住、十行、十回向、十地？是什么意思？　　徐恒志答：这是从教理上说明修行的阶段和位次。其中十信是修“观行”的位次，信常住真心的理体，并无疑惑。十住、十行、十回向是离真如不远的“相似”位次，也叫“三贤位”。其中十住是已断见思惑和三界内的尘沙惑(不能知三界内凡夫的病与应施的药，叫界内尘沙惑)。十行是已断三界外的尘沙惑(不能知三界外三乘人的病与应施的药，叫界外尘沙惑)。十回向伏无明惑。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15294411391.html

  • 十信、十住、十行、十回向、四加行及十地

    十信、十住、十行、十回向、四加行及十地　　当行者获得此基本的功力，具足识精圆明之心，已然超越了十信位、十住位、十行位、十回向位，也成就了四加行心，进入菩萨行之金刚十地了。在大乘始教(大乘初门之意)中，以十信、十住、十行、十回向等四位为资粮位；得须陀洹道前又要有暖、顶、忍、世第一法等四加行位。然后才能入菩萨道金刚十地之位阶。 　　1.十信： 　　有得识精圆明之心识行者，是已超越十信位之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15164156129.html

  • 河北正定临济寺将于正月初一、十五举行上供

    临济寺大雄宝殿 临济寺澄灵塔 河北正定县临济寺将于初一、十五上午举行上供。正月二十将举办法会，庆祝有明老和尚90大寿。 附1：联系方式 地址：河北省石家庄市正定县生民街电话：0311-88022104、88012716 附2：临济寺简介 临济寺是一座历史悠久的寺院，东魏兴和二年(公元540年)它的前身——临济院在城东南二里许的临济村创立。晚唐时禅师义玄驻锡此院并创立临济宗，...

    佛教在线

    |河北|北正|正定|定临|临济|济寺|寺将|将于|于正|正月|月初|初一|一、|、十|十五|五举|举行|行上|上供|供（|（图|图）|）|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0832442709.html

  • 月溪禅师答：五重玄义、三分、十门分科？

    　　汉口智清大师 　　问：五重玄义、三分、十门分科？ 　　月溪禅师答：此是讲经所用的方式，五重玄义：一释名、二辨体、三明宗、四论用、五判教。三分：一序分、二正宗分、三流通分。十门：一教起因缘、二藏教所摄、三义理分齐、四教所被机、五教体浅深、六宗趣通局、七部类品会、八传译感通、九总释经题、十别解文义。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14521511006.html

  • 北京第九、十届中级佛学培训班结业典礼圆满举行

    颁发证书 与会学员 2009年1月1日，“第九、十届中级佛学培训班结业典礼”在北京广化寺佛学培训部隆重举行。怡学法师、定明法师、体明法师、广明法师、广宏法师等出席结业典礼。定明法师主持典礼大会，并总结、汇报此次两期佛学培训班的学习情况。 结业典礼上，怡学法师开示学生，一个真正学佛的人，就是如何将佛法落实于每一天的实际生活，而不是充当 “过客”的角色，要把每一天的这种过程当作是修行的对象和...

    佚名

    |佛学培训班|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/18521133881.html

  • 论慧能对九、十世纪敦煌佛教的影响

    论慧能对九、十世纪敦煌佛教的影响　　马 德　　序 说　　公元九、十世纪，敦煌地区佛教事业蓬勃发展，久盛不衰，它对当时敦煌地区的社会稳定、经济繁荣等方面起到过一定的作用，也为我们留下一笔宝贵的...慧能或《坛经》有关的记载均在九，、十世纪。因此，《坛经》及其慧能思想、学说在敦煌出现和传播的最初时间可能是公元九世纪初。近百年来，国内外学者对敦煌本《坛经》作了大量研究，成果斐然。　　敦煌佛教包括敦煌...

    马 德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383666089.html

  • 徐恒志：什么叫五戒、八戒、十善戒？受持各戒有什么利益？

    什么叫五戒、八戒、十善戒？受持各戒有什么利益？ 　　徐恒志答：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，叫作五戒。在五戒基础上，改不邪 淫为不淫戒，再加上不涂饰香蔓和不歌舞观听(也可以把这一条分为二条)，不眠坐高 广严丽床上，不食非时之食(即午后之食)，这叫八戒；因有不非时食的“斋法”，故叫 八戒斋。十善戒是五戒的开展，从行为、语言、思想三方面去除十恶，做到十善。行...

    徐恒志

    佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14141011339.html

  • 妙祥法师答：在晚上和早上都诵楞严咒、十小咒、《弥陀经》可以否？

    晚上诵经、诵咒，效果非常好。但是晚上要注意一点，就是说起来的时候要洗手，要上香，要把衣服合上，要穿好。这样的话我们有恭敬心，必然获得佛的加持力，也会感应道交的，这个很殊胜的。...

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/18093090070.html

  • 如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛应修何因才能得此果报？

    　　如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛等号称为四圣，是已出离三界的圣者，声闻应修四圣谛(巴利语ariyasacca)才能成就声闻之果。缘觉应修十二因缘(梵语dvadasangapratitya-samutpada)才能成熟缘觉之果。菩萨是已发过菩提心(梵语bodhicitta)的行者，正处于行六度法门中，其果位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等五十一个阶位菩萨。十信是外凡位，十住、十行、十回

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295612060.html

  • 如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛应修何因才能得此果报？

    如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛等号称为四圣，是已出离三界的圣者，声闻应修四圣谛(巴利语ariyasacca)才能成就声闻之果。缘觉应修十二因缘才能成熟缘觉之果。菩萨是已发过菩提心的行者，正处于行六度法门中，其果位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉等五十一个阶位菩萨。十信是外凡位，十住、十行、十回向是三贤位菩萨，属于内凡位，初地至十地菩萨是已证得法身，故称十地为法身大士。 等觉菩萨者，行

    如本法师

    佛教问答

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