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  • 佛教伦理与和谐理念

    一切善法。按照佛教的教理，十善法不仅是来生人道、天道之资粮，而且也是现在人生福乐生存之基本增上条件，所谓“德之本、天人之安”O。《中阿含经》卷3《伽弥尼经》云：“此十...，与世界的和谐。 　　① 《佛说海龙王经》卷3，《大正藏》15册。 　　② 《大正藏》卷1。 　　③ 《大正藏》15册。...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16292660245.html

  • 《大智度论》的十善道之概观

    ，但是本无自性的。《中观今论》(台北，正闻出版社，民国39年1月初版，民国81年4月修订一版)，p.148?150。　　[10] 《中阿含经》卷3?第七“伽弥尼经”(大正1. 440上?中)，《杂阿含...杂阿含经》卷28?791经(大正2. 205上)，《长阿含经》卷15?《究罗檀头经》(大正1. 160下)。　　[12] 《中阿含经》卷3?第16“伽蓝经”(大正1. 438下?439中)，《集异门足论...

    释悟耿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440845984.html

  • 心念与业报(上)

    自在，若发一嗔念，能令一切国一切人民烧使成灰，况一那难陀耶！”（大正1，629c11~ 630a1） [2] 　　《中阿含经》卷3（第15经）〈思经〉，大正1，437b：“若有故作业，我说彼必受其报。或现世受，或后世受若不故作业，我说此不必受报。”《中阿含经》卷3（第11经）〈盐喻经〉，大正1，433a~434a。[4] 　　《阿毗达磨俱舍论》卷17，大正29，92b：“譬如画师，先以一色图其形状...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07204550827.html

  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨（1）

    sacca）。在现存的汉译《阿含经》中，有关二谛的资料，按照现代学者的研究可以发现2，只有在《增一阿含经》卷3的〈阿须伦品第三经〉明显地提到“二谛”之语两次，但是有关二谛的思想与所指名目内容却未明了...《中阿含经》卷3中的〈伽蓝经〉曾说：　　离妄言，断妄言。真谛言乐真谛。住真谛不移动、一切可信、不欺世间。彼于妄言，净除其心。（大正1，439a3~5）　　而同样在《中阿含经》卷12（大正1，499b...

    释如戒

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主（2）

    久远长夜正信所熏，戒施闻慧所熏，神识上升，向安乐处。”与《杂阿含经》卷33同一意趣的文亦可参阅：《中阿含经》卷3，（大正1，440b）：“身粗色四大之种从父母生，衣食长养，卧按摩澡浴强忍，是破坏法、是灭...伽弥尼第七〉(大正1，440b2-c3)。亦可参阅：《长阿含经》卷6，〈小缘第一〉，(大正1，36b29-39a20)。　　42 《中阿含经》卷25，〈念处经〉(大正1，584a5-14)。　　...

    释如定

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  • 《未曾有因缘经》之“饮酒念戒”初探

    》　　4. T01.0024 《起世经》卷4 　　5. T01.0026 《中阿含经》卷3 (11) 《盐喻经》　　卷3 (15) 《思经》　　卷10 (44) 《...这样，反而不合本文之意。　　[35] 《中阿含》卷1（3）《城喻经》 (大正1，423a29-b1）　　[36] 《杂阿含》（931经）卷33（大正2，238a12-16）。　　[37] 参见《中...

    周柔含

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    例如《中阿含经》卷3第15的《思经》，有如下的说明︰　　舍身不善业，修身善业，舍口、意不善业，修口、意善业，......如是具足精进戒德，成就身净业，成就口净业，成就意净业；离恚、离诤、除去睡眠.......主张也可归依在家僧，可是在《玉耶女经》（《大正藏》卷2，页865下）、《中阿含经》卷3第16经及卷4第20经都有明文记载，乃至已经证了圣果的在家人，也要︰“我今自归依佛法及比丘僧。”（见《大正藏》卷1...

    释圣严

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