-
前言
我们现今所见到的佛经，都是从印度传译过来的，《金刚经》当然也不例外。佛陀所遗留下浩瀚如海的教法，全部经论都被后人分门别类编辑成《大藏经》。在《大藏经》中，《金刚经》是属于大乘经典的般若部。...
佛讲般若经典的时候，有时在人间讲，其对象多数是比丘；有时不在人间讲。而《金刚经》就是佛在人间的舍卫城所讲的大乘经典。此经是般若的精华、佛法的总刚，也可以说是修学佛法的眼睛。因为六波罗密中，般若是...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781522.html
-
如果最初就把文字弃舍了，就不符合佛法本意的。
我们现在学习的《金刚经》，就是文字般若。《金刚经》上有文字。释迦牟尼佛在世所说的金刚经，其语言就是文字般若，结集在经典上的梵文也可称为文字般若，但要...就是“世智辩聪”的智慧，越是学问大，越不能学佛，反而是“”聪明反被聪明误，所以它只能称为文字，不能称为般若。那么《金刚经》上的文字，称为文字般若。因为你研究金刚经上的文字，你才能发现实相般若的理体，你...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781523.html
-
尚非金刚般若波罗蜜。
《华严经》说：“譬喻船师，常以大船，于河流中，不依此岸，不着彼岸，不住中流，而度众生，无有休息。菩萨摩诃萨亦复如是，以波罗密船，于生死海，不依此岸，不着彼岸，不住中流；而度众生...众生，运送到涅盘凊净快乐的彼岸，这就是“波罗密”。
受持读诵金刚经的人，若能从文字般若的智光，启发闻慧；继而由观照般若，观察思惟，照见宇宙原理，明白诸法空性，破除我法二执，契证实相般若；就可以渡生死海...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494781524.html
-
道理？六祖马上给他当头一棒：诸佛妙理，非关文字！可见，我们以经为镜，从文字般若起修，走向观照般若，由观照般若再走向实相般若。
曾经有人对我说，读了《金刚经》后就想出家，这种观点是要不得的。这由于没有懂得在读经时要注意精浅、深、偏、圆是有区别的。
有人读《金刚经》后，知道我们对世间的一切不可执著，要做到“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”，那我不烦恼，得一丝清凉，犹如天空中下起毛毛细雨，花草...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494881526.html
-
三、释译题
佛教始于印度，而能盛行于中国，皆是古代译经大德的功劳。所有佛经在经题之后，皆有译题，出示翻译时代与译经者姓名，一方面用以表扬译者的功德，一方面可以供后人参考。因为经的真伪，固然要...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494981527.html
-
统统告诉我们。现在这部《金刚经》分为三十二品，原始的佛经是一篇连下来的文章，没有段落，根本没有分章分品，这三十二品是谁分的呢？金刚经分成三十二章，是梁武帝的昭明太子编辑而成的。因为昭明太子的母亲深信...我们赞叹佛所说法的功德：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇 ，我今见闻得受持，愿解如来真实义。 ”这四句称为开经偈或赞颂偈或发愿文。这是武则天在听闻吉藏大师讲《华严经》以后，深感佛法微妙不可思议而作的...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494981528.html
-
我去闻自体上的法。
窥基法师在《弥勒上生经》注疏中，对“如是”有十六种解释，现选择最好解释和容易记的三种，由浅入深。
第一种解释，“如是”两字是指法之词，是指这部经。
第二种解释，是信顺之词，由释迦佛说的经，阿难尊者相信顺从，才结集经藏，所以“如是”是表示顺从之意。
第三种解释，“如是”即显理之词，显真如实相妙理。在每一部经上都有讲妙理，名字尽管不同，妙理只有一个，在《金刚经》中，如是...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495081530.html
-
”，“如是”则是信顺之词，若我相信，我就说如是，若我不相信，我就说不如是。若这个人对佛有信心，当然他会虚心听佛的说法，所以世尊在世讲的《金刚经》，我非常信仰、顺从，亲从佛闻的。如果显三般若妙理之词，...一个时间，其他的经上也是如此。《地藏经》中的“一时”，是讲地藏经的时间，《法华经》的一时，是讲法华经的时间。
第七种，说明佛不止一次讲金刚经，可能在人间，可能在天上。无论在什幺地方，佛以大智能、大...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495181531.html
-
不论佛在哪里说法，都是与大比丘众千二百五十人俱。“与”是同在义。佛在这里讲《金刚经》“与大比丘众”同在一处。比丘，是印度话，译为三种意思：
1、怖魔，一个人若发心出家修学圣道，就剃除发须，受比丘戒，...学生、基本的队伍。然而，这千二百五十人绝大多数都是当时的外道徒众，后来皈依佛的。佛成道后，最初开始在鹿野苑说法，有憍陈如等五位比丘跟随，在《金刚经》里说到，“我曾经作忍辱仙人，被歌利王节节肢解时”，在...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495181532.html
-
就是在那个时候。是什么时候呢？是师资会合，机缘成熟之时，佛敷座而坐，将要说《金刚经》而尚未说，已到了要吃饭的时候。
世尊，是佛十种通号之一，是对佛的尊称。佛有十个德号，即如来、应供、正遍知、明行足...变多。
在一次饥馑年，佛陀担心阿难尊者生在王族不能忍受饥饿，一天，佛给了阿难一粒青稞，阿难吃后，七天不觉得饥饿，也不用吃饭，阿难感觉很稀有并对世尊生起极大信心。佛的身体也与凡夫不同，《涅槃经》云：“...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495281533.html