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的粮食有了才吃饭，是一定会饿死的。 若认为成佛系无分别想，一切教理的听闻和思惟，都是有分别，所以不应有，修的时候，不依闻思，修不作意，修睡眠，这是空空洞洞的修。大家不可误认此种人修大手印、修大圆满、修睡眠瑜伽，遂以为必是善知识，这当中尚须捡择。 自己的修行也好，捡择善知识依止时也好，切（勿）误以为修行已见一切是空，或见光明，或觉自己身体好象没有了，或有神通显现，这就是修行成就，此种人就算...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16232959900.html
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载别人。这些人以明了世间的苦与无常为出发点，去修道以求解脱苦恼，因为他们以为世间苦是他们的障碍，因此他们逃避世间的一切，这就是一般人认为佛教是消极逃避的由来。但这些人也是很了不起的，至少能空掉欲望，...知道毕竟一切是空」。 一个人修行到一段时间后或者对人生的苦、空有相当认识后，有时会觉得人生到头来都是一场空，何必努力做事呢？这样就容易陷入小乘行人的消极悲观的心境，若能发慈悲心为渡众生的苦难，那就会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180850444.html
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一个“四大”和合的皮囊，哪还用得上净身剃须，一堆猛火则“千足万足”矣。人本自空，终于归空，然而这个空却不是断灭空，而是玄之又玄的妙有。既然一切是空，又何...尽了，一切圆满成功，这又是何等的功德啊！大悲禅师的这首《绝笔诗》如此详细形象地诠释了佛教坦然超脱的“死”观，堪称此类诗作中的上品。
不但在古代的佛教作品中我们能看到佛教...
陈坚
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545241847.html
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传达使我们闻法后能够加以修持。从内的层次来看，它亦是空性的。本质上空性不曾有过间断，遍在无碍是瑞格巴光明的显现，是心最原始的境界。就外而言，僧宝是将心安住于佛法的人，但就内而言，僧宝是遍一切处，含摄一切...亲自宣说，这是俗义谛菩提心。
就俗义谛的方法修习发菩提心，你观想一切众生，开展你的慈悲心，欲救度他们直至轮回空尽，直至证悟成佛。依仪轨要求的次数持诵发菩提心文。另一种教授是以自己的快乐和别人的痛苦...
敦珠法王开示
|大圆满|空性|中观|
http://www.fjdh.cn/article/2010/08/1819364898.html
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动摇之时，应该谛观诸法，以及世界万物，一切是空，于此无自性空，能够有所悟入，深信忍可，是为谛察法忍。
精进度纯一无杂为精，鼓勇直前为进。精进者，即未生之善心令速生，已生之善心令增长；未生之恶念令...知辱字，包括对于身心一切寒热、饥渴、水火、刀兵、老病、死苦、蛇蝎、蚊虻，以及嗔骂、讥侮、诃毁、打骂等等苦恼。凡情最难忍受的，莫如侮辱，辱若能忍，则其他诸忍亦较易做到。
忍辱不但是忍别人给予的辱，同时...
宽严
|六度|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21000623579.html
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万物一切是空，于此无自性空，能够有所悟入，深信忍可，是为谛察法忍。 四、精进度(Viraya—Paramita)。纯一无杂为精，鼓勇直前为进。精进者，即未生之善心令速生，已生之善心令增长；未生之恶念...种智。 (1)一切智。即所谓通达诸法皆空的智慧，能得这个智慧就可断烦恼而得解脱，但仅自觉，不能觉他，是属声闻人所有的智慧。 (2)道种智。是可知万有诸法的智慧，得此智慧，就可从空出假，运用佛法度化...
宽严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263639770.html
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心身动摇之时，应该谛观诸法，以及世界万物一切是空，于此无自性空，能够有所悟入，深信忍可，是为谛察法忍。
四、精进度(Viraya—Paramita)。纯一无杂为精，鼓勇直前为进。...一切寒热、饥渴、水火、刀兵、老病、死苦、蛇蝎、蚊虻，以及嗔骂、讥侮、诃毁、打骂等等苦恼。凡情最难忍受的莫如侮辱，辱若能忍,则其他诸忍亦较易做到。
忍辱不但是忍别人给予的辱，同时更要忍自己所遭遇的境...
宽严法师
六度|生死轮回|宽严法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153659325634.html
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心的方式是由佛陀亲自宣说，这是俗义谛菩提心。
就俗义谛的方法修习发菩提心，你观想一切众生，开展你的慈悲心，欲救度他们直至轮回空尽，直至证悟成佛。依仪轨要求的次数持诵发菩提心文。另一种教授是以自己...毫无一点阻碍。禅修的目的在于安住在空性的自然境界，了解外境的一切都是空性的，禅修就是为了要清净一切是空的本质，坚固对空性的了达。首先我们必须了解究竟为何，明白一切事物最自然的境界就是空，并且了解空性是...
敦珠法王
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193743349.html
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平等的，应用甚么态度去看呢？
答：这都是从表面上去看身体和思想不同，众生虽然性命有别，但是一般骨肉一般皮，实际上身体及思想是相同的。身体是由地、水、火、风、空、识六大组成的生命，一切动物都是一样。...就成佛了。所谓：“一念不生，即名为佛”出家十年八载的人才有较宁静的思想。真正修道之人，一天到晚讲不到两句话，若是明白佛法的人，随时随地观察一切是空的，都是没有的，见到甚么境界...
畅怀法师
答疑|佛教|生活|学佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/211523265.html
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真实混淆，这很重要。
“空性”不是某种坚固存在的物体，也不是空无所有或虚空，例如把一切现象消失掉所遗留的空间当成是空性。消失表示先有个东西在，然后才能“消失&...。
我们标示每一种客体。“空性”的意思是，事物并不是依照你所标示的样子存在。佛法告诉我们：凡夫所见的一切，都是透过情绪、习性和二元对立等自我的滤光镜，就像前面琥珀色太阳...
宗萨将扬钦哲仁波切
空性
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20572923729.html