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热烈地讨论起生命的长度来。这时,只见一个弟子站起身,语惊四座地说:
“佛陀!依弟子看来,人命只在一呼一吸之间。”
语音一出,四座愕然,大家都凝神地看着佛陀,期待佛陀的开示。
“嗯,说得好!人生的长度,就是一呼一吸。只有这样认识生命,才是真正体证了生命的精髓。弟子们,你们切不要懈怠放逸,以为生命很长,像露水有一瞬,像浮游有一昼夜,像花草有一季,像凡人有几十年...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17385316549.html
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希望老菩萨们都要达到。
现在,我心里的妙量一口气能念多少声佛号?
就是一呼一吸之间,这么短的时间,告诉菩萨们:可以念二十三声。
我的老恩师今天没有来,他在和我们聊天说话的时候,一呼一吸之间能念二十五声。...
佚名
|论坛精华|
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调理得顺当,但最重要的是在呼吸的转折上,呼后必有一吸,吸后必有一呼,一吸转为一呼,一呼转为一吸,这一呼一吸叫做一息。讲呼吸就是讲这一息。佛家深层禅定的功夫不在一呼一吸,而在一呼一吸的转折上,呼转为吸,吸转为呼,这就是息道,而不是气功。息与气不同,道与功也不同。凡是讲到功都是有为的,讲到道是无为的。气是一呼一吸,而息则是一呼一吸的转折。气功是在一呼一吸上做功夫,在十二经络上做工夫,在后天气和生活力上...
吴立民
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2240472011.html
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那是出息,安那吸,般那呼,吐故纳新,呼吸一定要调理得顺当,但最重要的是在呼吸的转折上,呼后必有一吸,吸后必有一呼,一吸转为一呼,一呼转为一吸,这一呼一吸叫做一息。讲呼吸就是讲这一息。佛家深层禅定的功夫不在一呼一吸,而在一呼一吸的转折上,呼转为吸,吸转为呼,这就是息道,而不是气功。息与气不同,道与功也不同。凡是讲到功都是有为的,讲到道是无为的。气是一呼一吸,而息则是一呼一吸的转折。气功是在一呼一吸上做...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
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但事耕耘,不问收获。
l 生命无常,一吸不来即成过去,赶紧念佛。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750909.html
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呼吸念佛方法)。切记切记!呼吸念佛方法不能在“动”的状态下使用。象切菜,手在动,用呼吸念佛方法绝对不行!!走路用呼吸念佛方法也绝对不行!!要用它运动的规律来念佛。练习成功我们的一呼一吸都在念佛。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07073880305.html
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消化着、吸收着;管排泄的,也静悄悄暗中做着自己的事儿;管呼吸的,也和和气气地一呼一吸,轮回不已;管血液循环的,也一张一弛、有板有眼、不及酬劳地工作着……
可能,心动了又如何呢?心动则心不静也,心动则心...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560875760.html
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,自自然燃地呼吸,不呼吸就死了。气一呼出,不再进来,或者吸进来,不呼出去,生命便要死亡,呼吸一来一往,一进一出,这生命才活着。生命就是一口气。 一口气一来一往,一呼一吸之间,依佛学讲,叫一念,而这一念还是粗略而言。这粗的一念,一呼一吸之间,究竟包含有多少感觉思想呢?佛经上说,一念之间有八万四千烦恼。这就要靠大家去体会了。佛绝不会说谎,佛是真语者、实语者、如语者、不妄语者。譬如我们的脉搏跳动,一...
南怀瑾先生讲述
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1127573281.html
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警觉身体的每一吋肌肤。吸气时,观照身体某部位的紧张状态;呼气时观照该部位紧张状态的减轻。这样一呼一吸,从头到脚,将身体的每个部位放松,放松肌肉及每一个内在器官,从皮肤到骨头乃至于关节,都全部放松。
第一个步骤是在,训练了知我们自己的身体,因此你就能比平常更清楚地了知它们,同时也察觉到在一呼一吸时,身体各部位松紧变化的微细不同之处。
下一步要注意,在空气中及皮肤上的湿燥情形。设法注意到...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07410853208.html
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我们的这个身心很重要,念身,此身无常。念心,我们的思想是生灭的,靠不住的,一个念头起来也立刻就过去了,去追这个念头,当它是实在的心是错误的,因为这个思想没一秒钟都在变去。
什么叫念?一呼一吸之间...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144078158.html