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  • 一行禅师谈佛法

    一行禅师谈佛法  我们听法或学经的时候,惟一的工作就是敞开心胸。通常,当我们听到或读到新的东西的时候,我们马上便把它与我们固有的观念相比较。如果相同,我们就接受它,并说它是正确的;如果不同,我们就说它是错误的。无论哪一种情况,我们都学不到东西。如果我们以开放的头脑和心灵去阅读和倾听,法雨就会渗透我们的心田:  柔酥的春雨  滋润着我的心田  深埋在泥土里多年的种子  绽开了笑脸  阅读和倾听的...

    一行禅师

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  • 一行禅师:建设僧团

    一行禅师:建设僧团  每当我看到某人处于无根的状态,我就想起了饿鬼。在佛教中,饿鬼一词用于描述这样一类游魂:他们非常非常饥渴,可是他们的喉咙太小,不能吞咽食物。在越南,每逢七月十五,我们要向饿鬼布施饮食。我们知道他们要接受我们的供品是有困难的,于是我们念经以帮助饿鬼打开喉咙。因为饿鬼太多太多,而我们的房子又太小,所以我们在露天场地上设供。饿鬼渴望爱,但无论我们怎样爱护和关心他们,他们却没有能力...

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  • 一行禅师:溯源而上

    一行禅师:溯源而上  选自一行禅师《初恋三摩地》   她去河内后两个月,我收到一封信。信中说:她完全遵循了我的建议,尽管不太容易,但事情总算有了头绪。我写了回信,进一步表达了我的爱与鼓励。分开后的那段日子对我们两个来说都是不好过的,所幸我们分处异地产生了很多良好的效果。借助时空,我们得以成长,看事物不同了,我们的爱也变得更加成熟了:执著的成份减少了,慈悲之花绽放了。分离没有破坏我们的爱,反而使它...

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  • 一行禅师:不会褪灭的美

    一行禅师:不会褪灭的美  雨季安居结束前两个星期,一个异常美丽的女人造访佛陀。她坐一辆由两只白马拖行的白色马车前来。陪同她一起来的,是一个大概十六岁的少年。她的衣着和举止风度都十分高贵典雅。她请一个年轻比丘引路前往佛陀的房舍,但他们到达时,却发觉佛陀仍未行禅归来。于是,那年轻比丘便请他们先在佛陀房子的外面坐在竹椅上等候。   没多久,佛陀便在迦鹿荼离、舍利弗和那先沙摩罗的陪同下回来了。那女人和...

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  • 衣袋中的玫瑰(法国一行禅师

    衣袋中的玫瑰(法国一行禅师)  一想到“妈妈”,就会想到“爱”,这两者无法分离。爱意味着甜蜜、温柔和美妙。没有爱,孩子无法生长,没有爱,大人无法成熟。没有爱,我们将虚弱枯萎。  妈妈去世的那一天,我在日记中写到 “我生命中最大的不幸降临了!”即使是一位老人,当他失去了母亲,也不会感到心里有准备。他依然觉得自己还没有长大,他突然间变得孤苦伶仃。他感觉到遗弃和悲伤,同年幼的孤儿一样。  所有赞美母亲...

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  • 受和想(一行禅师 )

    受和想(一行禅师 )   根据佛教所说,人是由五蕴构成的:色(意思是身体,包括五官和神经系统)、受、想、行、识。下面我来讲一下受和想。  每天我们会有很多感受。有时候我们很快乐,有时候很痛苦,有...行禅时所练习的内容。如果你很快乐,我们所有的人都将从中受益,社会将从中受益,一切众生亦将从中受益。  在禅宗寺院里,禅堂外面通常有一块木板,上面有四行字。最后一行是:"不要浪费你的生命。"我们的生命是由...

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  • 一行禅师:活得安祥(1)

    什么是清净法身?"Tue Trung禅师指指马粪。这是一个对法身的不恭敬的指示,因为人们当时都在用"清净"一词来描述法身。你不能用言语来描述法身。即使我们说它清净,那也不意味着它可以从不净的事物中...的方式,待人接物的方式,对待动植物的方式,都能帮助我们在生活中实现智慧与慈悲。  教化的方式有多种:言语教化、书本教化、磁带教化。我有一位朋友,他是一个越南禅师,很有名,但是却没有多少人有条件亲近依止...

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  • 一行禅师:活得安祥(2)

    在一次长时间的禅坐之后,我写下了下面这首诗。诗中有三个人:那个十二岁的小姑娘,海盗和我。我们彼此看看,是否能在彼此的身上辨认出自己的影子?这首诗的题目叫做《请用我的真名呼唤我》,因为我有很多名字,当我...

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  • 一行禅师著:太阳我的心

    著作:太阳我的心     坦特的苹果汁 念头之河 阳光和绿叶 黑暗变成了光明 "扣上你的夹克"之歌 花三个小时品一杯茶 浴佛 在工作中培养觉...

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  • 一行禅师释佛(正念从现在开始)

    去爱就意味着为了那个你爱着的人而安住当下。你能够给予最爱的人的最珍贵的礼物就是你的存在。所以,你需要观照入息和出息,这样,你就可以活在当下。只有在当下,你的家园才是可得到的。吸气,呼气,将思绪回归你的...

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