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  • 佛教与一贯

    佛教是所有宗教中最讲究“尊重”和“包容”的宗教。能够“尊重别人的自由”,“包容异己的存在”,基于佛度有缘人的理念,只要是劝人为善,有益社会大众的宗教信仰,佛教皆尊重包容其发展。一贯的教徒奉行五戒十善,类似于佛教人天乘的宗教,因此佛教尊重一贯在劝化人心向善的作用。 一贯在其教史、教义上,虽有许多引用佛教之处,但是佛教与一贯是两种不同的宗教。身为佛教徒,不能不明白两者的异同。一贯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010548036.html
  • 圣严法师答:日莲正宗与一贯也是佛教吗?

    五教合一之说,他们截取各家教义,兀自融合,自圆其说,名之为一贯。虽说主唱五教一贯,实则是以佛教的弥勒信仰、济公传说,及《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《维摩诘经》等,作为其挂羊头卖狗肉的理论依据。说什么释迦牟尼佛已经退位,现今由无生老母派弥勒掌天盘;又说什么禅宗自六祖慧能之后,降火宅,只传俗人,所以一贯道亟力诋毁佛教的出家僧尼。他们对于尚未入其道门的人,每每伪称是佛教;将奉祀天灯为中心的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12101911718.html
  • 知义法师答:一贯究竟是什么教?

      知义法师答:根据史料,它是由元朝白莲教蜕化而成的邪教,为了适应环境,其教名有清水、八卦、一贯等数十种,现在又改为宝光、发一等十八个组,既无公认教主,又无真实教义,所印的修身宝鉴,都是东拼西凑的...的谎言来诱骗世人,以致有些忠厚善良的人认为是佛教,而乐于参加。他表面上挂的是佛教招牌,其实别有用心,如认为我说的过分,请问凡是参加过一贯的朋友们,有几个知道所谓点传师的真实姓名和住址?为了防止将来出...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12061211717.html
  • 理性与正信的重要

    理性与正信的重要  这次象神台风来袭,创下台湾三十年来死亡人数最多最惨重的灾难,其中最令人感到不可思议的,即是基隆一贯佛堂有15位大专青年教徒被大水活活淹死。  当受难者家长闻此悲讯,赶到现场时,根据邻居口述:「在前天晚上,即多次劝说,希望这些年青大学生赶快撤离。」因为每逢大水必淹啊!所以就算左邻右舍费尽口舌,好心的喊破喉咙,这15位学生还是不为所动,且坚信只要诵念一贯的「弥勒救苦真经(其实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210050867.html
  • 谈禅史与禅法的分别

    的水准,也占有相当高的地位。  其第十六期上有朱济先生撰的一篇“谈一贯的虚虚实实”的文章。好奇心驱使,读了一这。读该文之先,本只打算了解一下“一贯的虚虚宝实”,因为我没有读到过有关一贯的文字,只听说“一贯”目前发展迅速。由原来的地下传教,而至今日公开活动,并在如此大杂志上报导,故有一读该文的街动。  看过该文以后,觉得文中所说:“……由居士继承了禅宗这一派的道统,这也就是今日一贯一脉相传...

    许志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343265863.html
  • 台湾宗教一览

    教、天理教、理教、轩辕教、天帝教、天德教、一贯、巴哈伊教(大同教)与真光教团等。   道教   台湾的道教由大陆传入,原有丹鼎派和天师教之分,传入台湾的主要是天师教。1951年,第63代天师...2000年,台湾基督教有教堂3857个,神职人员超过3000人,外籍传教士超过1000人,信徒59.3万人。   一贯   一贯是中国最为传统的民间宗教信仰。台湾光复后,大陆的一贯信徒开始到台湾...

    郝晨

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07053992320.html
  • 附佛外道的共同特征

    ,其妻称“普光佛”,其二女称“普净佛”、“普照佛”。真空教祖廖帝聘称“无极圣祖投化”。一贯创始人王觉一号称“王古佛”,传其掌心有古佛字纹,该教所奉的第十三祖杨还虚、徐还虚,号称观音、弥勒二古佛托化,...成,罗教、大乘教、鸡足山大乘教、黄天道、圆顿教、一贯等声称出达摩、慧能门下,编造有以禅宗六代祖师为前辈祖师的传宗谱系。它们虽然也尊奉、礼拜佛菩萨,但其归依对象与正统佛教并不相同,多神、佛共奉,如...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561075763.html
  • 弥勒法门与净土信仰

    ?这实在值得我们研究,这个问题就是我们现在所要研究的。我们的政府最近承认一贯为合法宗教,古时在元、明为“白莲教”,而在我们的印像中一贯是从元明开始的,其实不是,一贯之名称是清朝才有的。据我的研究一贯是从隋朝开始的,在隋文帝、炀帝时就有人利用弥勒的信仰在做秘密的宗教来颠覆皇帝政府的活动,结果被皇帝所灭。   在唐朝、宋朝时都出现过这种情形,但问题都不大。最严重就是元朝开始的。这些人利用弥勒...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053348683.html
  • 知义法师答:一子出家,九族升天,是不是可能?

    一定要做和尚。有位居士,叫施文涂,以前受骗信一贯,后来弃邪皈佛,因为他虔诚精进,不但学业大有进步,而且家庭也非常和乐,事事如意,现就读空军机校,仍不忘修持。他的祖母以下七八人,都因他的关系而皈依三宝,...

    知义法师

    因果|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17092320827.html
  • 真正佛教的表现形式

    用一切法又能舍一切法,才称得起智悲双运,不犯错误。因此,只从形式上看,可能佛教和旁门左没有什么分别,而其本质则毫不相同。譬如佛教烧香拜佛,“一贯”也烧香拜佛,而佛教烧香拜佛是表示恭敬导师,随佛学习,“一贯“烧香拜佛则为的是假冒招牌,骗人入捐钱,或是视佛如鬼神,向佛买福赎罪,岂知佛并不爱钱,更不是商人能买卖祸福。又如“一贯”说鬼说神,佛教也说鬼说神;而“一贯”认为鬼神是万能的,能够支配...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240151253.html