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  • 龙树对“”之诠释

    学会,1995,4)  宗喀巴,法尊法师:  《菩提道次第广论》卷一七,(台北:财团法人佛陀教育基金会出版部,80,7)  许洋主译:  <中观派的>,《中观与义》,台北:华宇出版社,75,12)...故言”; 宗喀巴亦说:“性义,是缘起义,非作用无事之义。”,法尊法师,《菩提道次第广论》卷17,(台北:财团法人佛陀教育基金会出版部,80,7),页413。  8 外道将“”视为“兔角”...

    释如戒

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  • 《菩提道次第广论》探源

    以“一切法无自性”的义作核心。进而阐明《大品般若经》。阐释第一部分的是龙树的六部理聚(《中论》、《七十性论》、《六十如理论》、《回诤论》、《广破论》、《宝蔓论》),阐述第二部分的是《现观》。”根据...而又完整的成佛指南。难怪由它组建的黄教教学体系如日中天,盛传不大衰。  注释:  (1)法尊法师,1992年10月,台湾佛陀教育基金会版  (2)土观罗桑却季尼玛著,刘立干译注,1993年月,香港...

    如吉法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html
  • 《菩提道次第言广论》探源

    以“一切法无自性”的义作核心。进而阐明《大品般若经》。阐释第一部分的是龙树的六部理聚(《中论》、《七十性论》、《六十如理论》、《回诤论》、《广破论》、《宝蔓论》),阐述第二部分的是《现观》。”根据...而又完整的成佛指南。难怪由它组建的黄教教学体系如日中天,盛传不大衰。  注释:  (1)法尊法师,1992年10月,台湾佛陀教育基金会版  (2)土观罗桑却季尼玛著,刘立干译注,1993年月,香港...

    如吉法师

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  • 《成佛之道》与《菩提道次第广论》之比观

    的前弘期,印度唯识宗的经论都曾传到西藏,只是未获弘扬;而中观方面的经论,传译、弘扬甚盛。“龙猛教学方面,前弘期出的有《中观论》,《无畏疏》,《佛护释》,清辩《般若灯》及大疏,《七十性论》,《六十...离声闻之偏见),若知为善巧。”关于这种次第结构,法尊法师曾指出:“本论(指《广论》)是根据《菩提道炬论》所说的‘三士道’——下士道、中士道、上士道的次第而组织的。”《广论》附录三)  再说《成佛》的...

    如吉法师

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  • 集量论略解(之一)

    ,《必刍学处》一册,《供养上师与大印合修》一册,《入中论善显密意疏》三册,补《菩提道次第略论》一册,《菩提道次第略论止观章》一册,《修菩提心七义论》一册,以及《辨法法性论》,《七十性论》,《...这时候文殊菩萨示现鼓励他,于是呢,陈那论师就鼓起劲儿,作了《集量论》等重要的著作。  译者  这个《集量论颂》是法尊法师的。法尊法师是现代的人,生于一九0二年,河北人。先在五台山出家,后跟大勇法师学习...

    不详

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