-
问：
念佛法门在理论上虽然说万修万人去，并且记载了许多大德往生的实例。但从整体来看，念佛的人虽然多，往生的则万中无一。因为它的重点在‘一心’，实在不是一件容易的事。末法...rsquo;是教人向上看，作最有把握的打算。许多人不能往生是因为他们信不真，愿不切，净念常常间断，不能经常提起。这些人心不在焉，可东可西，摇摆不定，自然就没有往生的份了。修其他法门，必须断尽疑惑，明心见性，...
李炳南
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13405219106.html
-
问：
永明禅师的四料简讲的是什么？
印光法师答：
又永明禅师，为修行人确示要道，开出四料简。(一)有禅有净土，犹如戴角虎。现世为人师，来生作佛祖。(二)无禅有净土，万修万人去。若得见弥陀...生忍。即最下证圆初住，能现身百界作佛，故曰，来生作佛祖。
（二）无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟者。其人虽未明心见性，却是决志净土，求生西方，志诚念佛，感应道交，定蒙摄受。力修者...
印光法师
印光法师|四料简
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20371831319.html
-
南京月轮法师
问：一、有禅有净土，犹如戴角虎，今世为人师，来生作佛祖。二、有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。三、无禅有净土，万修万人去，面见阿弥陀，何愁不开悟？四、无禅无净土...妄念断尽，是无始无明，皆错用功，故十人九错路；虽然错，修的功德仍在，如人走路，一百里走了五十里，虽然未到，但已走之程不为白费，来生菩提种子还在，不患堕落。
三、我们不求在此世界参禅见性，求生存净土...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15472411038.html
-
超升的就不是佛教！即使是自力兼仗佛力的净土法门，也要具足信、愿、行，才能万修万人去。即一心念佛是正行，止恶行善是助行，缺一不可！本愿法门竟倡说只要信，不须行，全仗他力得生净土，这种神权教的说法完全不符...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495553684.html
-
中的“有禅无净土，十人九蹉路。无禅有净土，万修万人去。”提出疑问，为什么有禅之士这么不济，阴境若现前，十人九蹉路？有净之人为何就这么简易广大可靠，万修万人去？天如禅师久修宗门禅观，后来又精通教下经典，...修缮重建，一时楼台宏丽，陈设精美，被誉为民国时期的园林之冠，却和狮子林旧貌相差甚远，更少了佛门那一分道气。
遥想“天如老人方宴默于‘卧云’之室，有客排闼而入者，禅上人也，因命之坐。坐久夕阳在窗，...
斌宗法师开示
|寺庙|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1410065813.html
-
，花开见佛，证无生忍。即最下证圆初住，能现身百界作佛，故曰，来生作佛祖。 (二)无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟者。其人 虽未明心见性，却是决志净土，求生西方 ，志诚念佛，感应道交，定蒙摄受。力修者，固得往生。即五逆十恶，临终十念，亦皆蒙佛化身前来接引。非万修万人去乎。既生西方，见佛闻法，虽有迟速，然已高预圣流，竟不退转，渐证圣果。则其开悟，可不待言。故谓若得见弥陀，何愁不开悟。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263539768.html
-
谈及，以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。光以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说，愿与天下后世饨根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。...句佛，心知一句；念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍；从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但...
印光大师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1406362114.html
-
，是一位了不起的开悟圣僧。供给诸位同参其研。
“有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”
...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074812921.html
-
生死。永明大师是阿弥陀佛化身，大慈大悲，开化众生。其四料简是：‘有禅有净土、犹如戴角虎、现世为人师、将来作佛祖。无禅有净土。万修万人去，但得见弥陀。何愁不开悟。有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，...曰：‘无禅有净土。’只要能深信，只要能发愿，只要能念佛，无论何人，都可以往生去的。故曰：‘万修万人去。’若有不懂道理的人，念佛只想求富贵，求生天。此等之人，不能算有净土。其不得生西方，只怪自己不发愿，...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213363597.html
-
此后，位位倍胜，直至第四十一等觉位乎。故曰，来生作佛祖也。
无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟者。其人虽未明心见性，却复决志求生西方。以佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念佛，则感应道交，即蒙摄受。力修定慧者，固得往生。即五逆十恶，临终苦逼，发大惭愧，称念佛名，或至十声，或止一声，直下命终，亦皆蒙佛化身，接引往生。非万修万人去乎。然此虽念佛无几，以极其...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16502411086.html