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辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。 ...
道源法师讲记
|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/022747523.html
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，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233843596.html
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问：有人说：阿弥陀佛圣号最进补，可以强壮身体，不老不病，健康长寿。这样说对吗？ 徐恒志答：一句阿弥陀佛万德洪名，主要妙用在于消业去障，得定开慧，了生脱死，成就正觉。业消智朗，神宁气旺，强身延寿，是附带的好处。如果仅以念佛作为进补、强身看待，未免“弃金担麻”、舍本逐末了。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15522611410.html
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问：
弟子惭愧，家事多忙，一天只念佛号一万二千，其他什么都不会念，不知今后能否成就？
李炳南答：
法门贵精不贵多，你这样下去很好。周利槃陀伽尊者，念扫帚两个字，都能证果，何况念万德洪名呢？古代大德说：‘老实念佛，莫换题目。’你居士果然能够什么都不会，只会念佛，就远远胜过那些高谈阔论的人，一定能够成就。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13493718831.html
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莲池大师云：遇生能放，虽是善功，但济色身，未资慧命。更当称扬阿弥陀佛万德洪名，讽诵大乘诸品经典。然虽如是，但凡买生火急须放，讽经不便，只以念佛相资，若隔宿买而来朝始放，或清晨买而午后犹存，必待陈设道场，会集男女，迁延时久，半致死亡，如是放生，虚文而已。
按：今之放生多重虚文，或将鱼鸟担至寺内，行数十里，或天气炎热，或数多拥压，半致伤亡，如是放生，直同送死，且每有於某佛菩萨诞生先数日向...
莲池大师
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/165422747.html
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放生应该三无定 莲池大师云：遇生能放，虽是善功，但济色身，未资慧命。更当称扬阿弥陀佛万德洪名，讽诵大乘诸品经典。然虽如是，但凡买生火急须放，讽经不便，只以念佛相资，若隔宿买而来朝始放，或清晨买而午后犹存，必待陈设道场，会集男女，迁延时久，半致死亡，如是放生，虚文而已。
按：今之放生多重虚文，或将鱼鸟担至寺内，行数十里，或天气炎热，或数多拥压，半致伤亡，如是放生，直同送死，且每有於某佛...
佚名
|放生戒杀素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1928092828.html
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人命无常,轮回尤险,一息不还,即随业受报,轮回六道,受苦无穷.惟有深信切愿,专念六字万德洪名,求生净土,即蒙诸佛护念,罪业消除,皆逢凶化吉,转危为安,若临命终,舍报安详,佛及圣众,亲垂接引,皆获往生西方极乐世界,即了生死,永脱众苦,无有众苦,但受诸乐,福寿无量,一生成佛.诚我佛普度众生,离苦之乐之无上妙法.故菩萨戒优婆塞居士毛凌云居士为自利利他,欣逢影印大藏,又获广阅净典,凡有关持名念佛...
水岩寺
|水岩寺|结缘|念佛法要|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09563324326.html
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，同生净土。良由全仗佛力，兼自恳心。故得感应道交，由是速成正觉。为今之计，宜屏除禅录，专修净业。于一尘不染心中，持万德洪名圣号。或声或默，无杂无间。必使念起于心，声入乎耳，字字分明，句句不乱。久之久之...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042448501.html
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南无阿弥陀佛这句万德洪名。因为知道世间一切都是虚假，都是造罪、造业，都是戏论，到头来一切都将成空。唯有这句「南无阿弥陀佛」是真理、是真实，有绝对的价值。
念念之中，都在消除我们八十亿劫生死的业障；念念...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082476424.html
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，发愿求往生，又念佛不停息。而且思惟念佛为因、往生为果，《往生传》、《净土圣贤录》，《近代往生见闻录》可作证明。于是毫不怀疑地专念一句万德洪名，一生老实念佛罢了。 一句阿弥陀佛就是觉正净。念以弥陀圣号，使众生由迷归觉；心心洪名，众生从邪返正；念佛洪名圣号，众生转污染为清净。一句万德洪名就是戒定慧。念佛洪名，而不有邪迷，能防非止恶；念佛圣号能净心而不动乱，意马心猿；念佛持名，使人由邪、愚、痴迷惑...
西归子
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2242123264.html