找到相关内容93篇,用时282毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 如本法师答:“唯心”,如遇鬼时,以此观念起“不”之心,可否使鬼消失无形?

      如本法师答:唯心的意思,是自性能生一切,分为染净二门:染心有贪嗔痴慢疑...等等无量作用;净心有慈悲喜舍...等等无量妙用。不论染净之心不离心地,由心地演化无穷尽的作用,因此称为唯心;不是意味著能把鬼造有无,鬼不跑掉,你怎么或不,亦不能动摇鬼一根寒毛,这容易落入神道思想,或创造论的格调。佛陀是大觉者,能觉悟人生宇宙真理,不能将石头变黄金,将黄金变石头,也不能将男人变女人,

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595412377.html
  • 台湾歌星方季韦 从佛法中找到生活真理

    方季韦,以前艺名为方季惟,曾是知名的玉女歌手、军中情人。 26岁发现甲状腺癌(已康复)。如今是慈济“大爱剧场”的主角之一。 学佛15年,皈依从事监狱弘法多年的妙慧法师,喜欢瑜伽修行,因发愿学习韦陀菩萨护持佛法,最近更名“方季韦”。 方季韦觉得不管什么问题 ,都是出自于 “心 ”,佛教里云:“唯心” 。只要心的麻烦解开了,什么问题都能迎刃而解。 方季韦曾经跟药师佛发愿,

    佚名

    |华人佛教|众生|方季惟|台湾歌星|方季韦|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/10434282585.html
  • 如本法师答:〝众生妄分别,有佛有世界;若了达真法性,无佛无世界〞,这段经文的意思?

      如本法师答:唯心法亦唯心所现,众生迷妄清净本性,染尘生心,见境思虑,处处自性执著分别故,即呈现彰显,四大五蕴于是迷情衍生而至,众生界、佛界,乃至器世界一一缤纷四溢,这是四生(梵语catasro-yonayan)(巴利语catasso-yoniyo)六凡迷界所致,因不达诸法无我,是故众生妄分别有佛有世界。   声闻(梵语sravaka)、缘觉(梵语pratyeka-buddha...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10181212867.html
  • 欧洲总住持伦敦佛光山讲“华严经普贤行愿品”

    保持欢喜清净的发心;接触真理;礼待圣贤;亲近智者;尊重大众意见与本性;回向法界众生。   满谦法师最后勉励大众:唯心,每个人都有其生命的使命,明白生命与法界众生是一体,照著普贤十愿来修行,可达...

    【佚名】

    |佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0920067583.html
  • 素食店经营误区(一)

    每年有很多素食店欢欢喜喜地开张,但每年关门的素食店更多,其中与经营者自身有着极大的关系,既使在关门后,很多人都找不到自身的盲点,总是将失败归结在外部因素,所谓唯心。其实自身的因素往往更大一些。当局者迷,旁观者清,站在一个旁观的经理人的角度,我找到了当年自己经营失败的一素列原因,将在以下几个章节中慢慢阐述,希望现在和未来的很多素食经营者能避开这些因素。 当我们投资了一家店...

    毛毛虫

    |素食店经营失败|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/14073618222.html
  • 李萧锟比画禅 直探生命的答案

    心净能面对一切外境,“唯心”,透过赏画参禅,可以让人识得回归自我清净本性之途。   “坐者何人”禅画展展出李萧锟一百多幅禅画作品,地点在新庄中华大学艺文中心,展期至四月十一日,每日上午十时至...

    佚名

    |进香|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07353021743.html
  • 性相与唯识的关系

    意,以致使各自所习的性相二宗,互相水火,互相攻讦,各不兼容。 至于上述所问,我只作简要说明,当你想要元宝,您自心已经有元宝像,这就是在说明唯心,对于你能不能得到,还要看自已的福报,要看... 有人问:唯心, 经常遇到的问难是:“既然万法唯心, 为什么我想要一个大金元宝, 却不出现一个大金元宝!”要知道我们还是具缚凡夫, 没有见性。 如果能够像六祖那样“何期自性本具... ......

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500181553.html
  • 善恶果存乎一念间

    未来果报的因,心起善念就感得光明的法界,感召诸佛菩萨、龙天护法的加被,诸事如意;心起恶念感得的是黑暗的法界,易招感诸事不顺遂。所谓“唯心”,一切境界,无非是这念心所造作出来的结果。为人之道,就是要...慈悲德行,听闻微妙的法要,而远离邪魔蛊惑及一切恶,并守持五戒,不造作恶业,以此消除一切灾难。”   佛陀说:“真是有善根的国王啊!能够用智慧整治国政,为人民种下未来的善因,并引导人民走向人生的正道。...

    中台世界

    |善恶|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2213369225.html
  • 到底错在我(5)

    自言自语一番,以为这样就可以将受到的“气”泄出去,其实“唯心”,为了满足发泄的心态,这些现象只能有增无减。服务人员会不会也学着我的样子发泄似地唠叨两句,不经意中,传达了某些讯息传染给其它服务生,...

    毛毛虫

    |到底错在我|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/09342318547.html
  • 观行的积极力量

    尘寰中的苦命众生,无一不是我过去亲眷。所以,让我们敞开无缘大慈、同体大悲的胸怀,为利他安乐无尽的奋斗。而累劫勤苦、无有疲厌的愿心,即是行者永世不渝的宗教情操。  四、观行得力证实相  经云:“唯心。”因为心动,才导致众缘繁兴、万象奔流,一切苦恼的现象都起源于内心的执著与妄动。藉由一念之间的更替,可使人苏醒过来,只要念念不空过,就能剪断妄执缠错的罗网。最后,我们连观照的心也要放下,一不立,...

    见楞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341344558.html