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问：什么叫“万缘放下”？ 徐恒志答：种种事事物物，种种六尘境界，念而无住，接而不染，心里没有粘著，这是真真“万缘放下”，不是一切抛弃。万事不管、消极逃世叫“万缘放下”。《金刚经》说：“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”这是“万缘放下”的很好说明。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14533211367.html
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种种事事物物，种种六尘境界，念而无住，接而不染，心里没有粘著，这是真真“万缘放下”，不是一切抛弃。万事不管、消极逃世叫“万缘放下”。《金刚经》说：“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”这是“万缘放下”的很好说明。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030677540.html
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摆不下、放不下，那又何苦呢？否则外面好玩得很，倒不如干脆去玩个够。所以，赶快放下！万缘放下！
善养平旦之气
下午（行香时，师以香板击地一声）：
坐著站著都是一样，这一板下去，...。发动无所谓，不理它！身体和气脉不是道啊！肉体总归要死的。你要修道，肉体不死可不可以呢？可以！但那不是大家所能够得到的。所以，要紧先把心地了了，丢开人事的一切纠葛，千般俗物一起放下，这个思想，这个心念...
南怀瑾
南怀瑾|观心
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/211547264.html
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据北京佛教报道：2007年1月5日（农历十一月十七），是西方极乐世界阿弥陀佛的圣诞，应广大信众的要求，北京广化寺将举办一年一度为期七天的弥陀佛七。称念弥陀圣号，冥阳两利。 法会时间为：2006年12月30日至2007年1月5日（农历十一月十一日至十一月十七日）。 此次法会，众生所求，菩萨所愿，因缘殊胜，望广大信众随喜参加，籍此殊胜道场，万缘放下，精进办道。发求生西方之愿，成无上菩提之果。
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0839327089.html
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人之常情，会因此激发无常之道，住世不久，理应倍加修行，没有时间可犹豫了，自然能死心踏地的万缘放下，一心（梵语eka—citta）始终迈向菩提之道，更无有异。若无病，而又能时时警策道心，这是最好...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265012608.html
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，并宣示禅七法语，告诫大众于禅七法会中无论行、坐，应时时刻刻用功，不得放松自己；万缘放下，专心向道。另外，则悟大和尚、了法法师、济群法师、界象法师、传明法师等将在禅七期间为大众作开示。...
佚名
|禅七|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12490332752.html
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腐朽；我们认为金钱财富是我的，我可以去享受，但是金钱财富生不带来死不带去，也不是你的。“涅槃寂静”是寂默，归于自性道体，不生一法，无有一相，万缘放下。修行就是修自己的贪嗔痴三毒，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122178034.html
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上师而获得证悟，亦可以通过听闻上师之见性窍诀而证悟，这是密宗的不共方便，其它宗派没有。
真心离念，其实就是使自己万缘放下，令真心自显，真心本来离念如如不动，只是众生自己不觉知而已。倘若真能做到万缘放下，则真心必现，当真心自显之时，即可在无造作中圆满一切修证也。如《心王经》云：“真如佛性没在知见六识海中，沉沦生死不得解脱。努力会是，守本真心妄念不生，我所心灭自然与佛平等无二。&...
嘉扬彭措仁波切
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09240789586.html
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贡高我慢一扫而光，迎着光明，迈向菩提大道。
“万缘放下朝灵山”，朝山不仅是一项有益身心的活动，亦是修行的行门之一，古德云：”读万卷书，不如行万里路”，更蕴含了其他深远的意义。朝山的意义是希望借由...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08581913178.html
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止语牌， 49天为一期（每期20人），过午不食，如有不适应者，请自动退出。六、 参加精进班的同修，必须严守六和敬，互相勉励，发心修行，万缘放下，老实念佛。七、 严格执行考勤制度，无故违反上述规约三次，...
【佚名】
|念佛班|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09261319020.html