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  • 佛教诚信观

    了。 　　佛教的诚信还取决于佛教的三世因果观。我们生活在这个世间中，世间上看似不合理的事太多了，比如最常见的：明知某人做好事，却灾祸连连，事事不顺；而做坏事的人，却兴旺发达，财运亨通，声名显赫。是不是佛说的因果道理不对？是不是佛说三世因果哄人，仅仅是劝人而已？不是的，佛教讲的因果观是——三世因果观。三世因果观是因果贯穿于过去世、现在世、未来世。过去的因，有现在世成熟结果的...

    能利法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510446683.html

  • 人间佛教的蓝图——未来观

    未来，才有无限的希望。 　　依佛教的三世因果观来看，生命不是只有一世。因为有过去，才有现在；因为有现在，才有未来；因为有未来，才有三世；因为有三世，才有希望。三世，就是过去、现在、未来。人，不但是...的幸福可期，所以现在无论如何的艰难困苦，我们都能甘之如饴。如果没有理想，谈何方向？谈何实现？没有未来，我们就没有目标，就没有理想，也就无法享受成功的喜悦。 　　所以，佛教的三世因果观，带给人生无限的...

    云开月来

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180550434.html

  • 和谐世界 从心做起

    　四、以三世因果观和谐现代与传统　　三世就是过去、现在、未来，也就是昨天、今天、明天。今天，是昨天的继续；明天，是今天的延伸。没有昨天，今天就是空中楼阁；没有明天，今天就是死胡同里的黑暗：而没有今天，...的冰棱，应以传统切磋之谊取代言论斗争，友而同善……　　以四摄之法和谐人我，以报恩理念和谐人与社会，以依正不二法门和谐人与自然，以三世因果观来和谐现代与传统。　　只要我们每个人真诚地从清净心做起，世界就...

    明生法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072978437.html

  • 心的经典——心经新释（圣严法师）

    记──讲于农禅寺，除了依照传统讲经方式，以序分、正宗分、流通分而逐句解说，并依经文标示出佛教的宇宙观、人类观、人的三世因果观、菩萨及佛的境界；层次分明，内容也相当扎实，有助于学人作义理的探究。 　　...就慨然布施，不求回报。不考虑自己的利益、损失，只是勇往直前的去做对众生有益的事，如此就能得到自在的利益。 第二篇 心经讲记──人的三世因果观 　　〈人的三世因果观──人在生来...

    圣严法师

    |心经|圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/0051367663.html

  • 心的经典——心经新释

    心经》的参考。　　（二）心经讲记──讲于农禅寺，除了依照传统讲经方式，以序分、正宗分、流通分而逐句解说，并依经文标示出佛教的宇宙观、人类观、人的三世因果观、菩萨及佛的境界；层次分明，内容也相当扎实，...--------------------------------------------------　　第二篇 心经讲记──人的三世因果观 　　〈人的三世因果观──人在生来死去中即解脱自在〉　　无无明...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592468579.html

  • 和平世界从心做起

    环境，利乐有情也即是善待自己、善待自然。　　以三世因果观和谐现代与传统　　三世就是过去、现在、未来，也就是昨天、今天、明天。今天，是昨天的继续；明天，是今天的延伸。没有昨天，今天就是空中楼阁；没有明天...传统文化的埋没，三世因果往往被嗤笑，道德经常被践踏，伦理时时被遗弃……　　就如同一个站在长江入海口的人，总是在赞叹滚滚江水奔流入海的壮阔，然而却根本不知道沱沱河是波澜壮阔的源头。　　现代与传统是一体的...

    释明生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355952752.html

  • 佛教与儒家

    孔子并非凡事崇神迷信。阐扬孔子思想的孟子主张：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这些说法近于佛教的因果业报论，不过佛教说业力是自己创造，不由神力；业报是机会均等，绝无特殊；业是善恶因果，决定有报。因果通于过去、未来、现在，所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。了解“善恶因果决定有报”的三世因果观，可以让我们舍恶行善，转恶缘为善缘。尤其从三世因果观中，知道业道众生世世生生轮回...

    佚名

    |儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2034492013.html

  • 佛教与儒家

    佛教说业力是自己创造，不由神力；业报是机会均等，绝无特殊；业是善恶因果，决定有报。因果通于过去、未来、现在，所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。了解“善恶因果决定有报”的三世因果观，可以让我们舍恶行善，转恶缘为善缘。尤其从三世因果观中，知道业道众生世世生生轮回，互为眷属。有了这层体认，必能激发“无缘大慈，同体大悲”的慈悲心。能够清楚的认识因果业报，必能把握业力而谋求自己的幸福。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593547828.html

  • 儒家思想与佛教思想的比较

    敬人者，人恒敬之。”这些说法近于佛教的因果业报论，不过佛教说业力是自己创造，不由神力；业报是机会均等，绝无特殊；业是善恶因果，决定有报。因果通于过去、未来、现在，所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。了解“善恶因果决定有报”的三世因果观，可以让我们舍恶行善，转恶缘为善缘。尤其从三世因果观中，知道业道众生世世生生轮回，互为眷属。有了这层体认，必能激发“无缘大慈，同体大悲”的慈悲心。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021948210.html

  • 人间佛教的蓝图(下)

    、导师，因果就是自己的法律准则。所谓“人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕”，天就是因果，因果是非常公道的。我们提倡人间佛教，应该大力建设因果的观念，有了三世因果观，可以让我们舍恶行善，趋乐避苦，乃至今生受到苦果，也不致怨天尤人，而能心存还债观念，甘心受苦，进而扭转恶缘为善缘。 　　尤其，从三世因果观中，知道业道众生，生生世世轮回，互为眷属。有了这层体认，必能激发“无缘大慈，同体大悲”的慈悲心。如此，...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263860086.html
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