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。」（第二十五品、化無所化分） 「如來者。無所從來。亦無所從去。故名如來。」（第二十九品、威儀寂靜分） 「佛說微塵眾。即非微塵眾。是名微塵眾」（第三十品、一合理相分） 「如來所說三千大千世界。即非世界。是名世界。」（第三十品、一合理相分） 「如來說一合相。即非一合相。是名一合相。」（第三十品、一合理相分） （注：「一合相」由梵文意譯，或釋為由微塵集合為世界，或釋為心與真如契合名「一合相」...
田光烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181239150.html
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佛说微尘众。即非微尘众。是名微尘众”（第三十品、一合理相分）
“如来所说三千大千世界。即非世界。是名世界。”（第三十品、一合理相分）
“如来说一合相。即非一合相。是名一合相。”（第三十品、一合理相分）
（注：“一合相”由梵文意译，或释为由微尘集合为世界，或释为心与真如契合名“一合相&...
田光烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312979494.html
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说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。"第三十品一合理相分里，佛说："须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。" 能达到这种境界，佛就说是得道了。...进入低能量状态的障碍，所以佛在《金刚经》里反复强调摒弃概念和思维的重要性。 在《金刚经》第三品大乘正宗分里佛就告诫须菩提："若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。"就是说，一个自称为得道的人，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302916444.html
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功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”第三十品一合理相分里，佛说：“须菩提！一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。” 能达到这种境界，佛就...正好是大脑进入低能量状态的障碍，所以佛在《金刚经》里反复强调摒弃概念和思维的重要性。 在《金刚经》第三品大乘正宗分里佛就告诫须菩提：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”就是说，一个自称...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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部，所占比重较小。
遍照护主持翻译的大圆满经典约有《续部藏义》二十八品；《圆满智慧三摩地续》二十七品；《决断轮迴本末续》七品；《虚空界续》三十品；《殊胜续》二十八；《行教不空罥索续》，以及...、离语言之界、离戏论之界、无诠表之界、空性之界、离诸边之界、无二之界。据统计，空界九部五十万品，八万四千卷，其中无生界十万品，八千零八卷，其余八部各五万品，八千五百卷。遍照护从印度留学回来后，把所学...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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此书第一部凡 六品(章)为总论，述全书钢目及病理病因等。第二部凡三十品(章)，述生理、病情、饮食、 配伍、诊断、疗法、医师等。第三部凡九十二品(章)，分为八支，第一支七十品(章)，为各 种内科病疗法；第二支三品(章)，为小儿科疗；第三支三品(章)，为妇科病；第四支五品( 章)，为各种邪崇病；第五支五品(章)，为各种外科创伤；第六支三品(章)，为各种中毒症 ；第七支一品(章)，为养老长寿；第八支二品(...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
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卷第三十品 首题：shes rab kyi pha rol du phyin pa stong phrag brgyav pa dum bu gsum pa bam po sum cuvo//(十万般若颂第三卷第三十品)题记：tshe stag zIgs bris/dam tsong gIs zhus/seng vges yang zhus/rdo rjes sum zhus/(翟悉诺息抄，...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020195188.html
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寻拓中必有遗漏，但相当一部分都已漫漶剥落了。北魏洞窟造像，约占龙门石窟的三分之一强。碑刻题记的数目原先大约在一千左右，估计现在也仅存数百而已。自清代学者黄易收拓龙门四品以来，相继有十品、二十品、三十品、五十品、百品和千五百品，乃至龙门全山拓本之名目。这些名目有些是碑贾为牟取暴利的随意拼凑，并非科学划分。其中四品、十品、二十品、三十品皆为北魏造像题记，五十品以上，则为北魏和唐代造像题记乃至整个北朝和...
宫大中
|佛学论文|因明|五明|
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变成了二七品，最后再加上弟子三品修行品等，始成为现形的七卷三十品。二七品及三十品的修行道地经，此法华经原本更新（渡边泰道、宗研新、IV—一一八以下，尤其是一三〇） 。 华严经 本经原名，可能是...来看，有的认为：大品是原形，小品是把大品缩小了的（干泻、宗研新Ⅱ4、四五以下；盐见、宗研新X6、一零二以下）。但据梶芳博士看··般若经典，最初是从“道行经”系统而出现了“放光经”系统，然后成立了所谓初会...
日僧纲著
|佛学论文|因明|五明|
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能够描述的，但在《无量寿经》的第三十品“菩萨修持”的一段经文中，却很确切地描述出黄师的为人与修持。最后就引这一段经文来作为我们对黄师父永久的纪念吧！ 经云：“彼佛刹中，一切菩萨、禅定、智慧、神通、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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