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  • 禅宗的传承

    西天二七:般若多罗  西天二八·东土始祖:菩提达摩  西天二九·东土二:慧可  西天三十·东土三:僧灿  西天三一·东土四:道信  西天三二·东土五:弘忍  西天三三·东土六祖:...·东土二九:碧峰性金  西天五七·东土三十:白云空度  西天五八·东土三一:古拙原俊  西天五九·东土三二:无际朗悟  西天六十·东土三三:月溪耀澄  西天六一·东土三四:...

    本焕

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  • 禅宗人物综述

    可传于僧璨大师为三十,亦中土三;僧璨传于道信大师为三十一,亦中土四;道信传于弘忍大师为为三十二,亦中土五;诸祖本事机缘具载于传灯录及佛祖统纪中,笔者将于浩瀚典籍中慢慢拈出。   惠能前...西天二六祖:不如蜜多   西天二七:般若多罗   西天二八·东土始祖:菩提达摩   西天二九·东土二:慧可   西天三十·东土三:僧灿   西天三一·东土四:道信   西天...

    不详

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  • 天台宗概述

    北方落入蒙古族的统治之中,佛教此时亦受打击,天台宗的祖庭国清寺亦变为禅宗道场。 二十四子庭师训大师之后有慧日、无碍、林慧、月亭、真觉诸祖相承。到了明代末叶,有三十无尽传灯大师,从二十九祖百松真觉...宗学者往往兼倡净土,形成“教在天台,行归净土”之风。该宗在汉族地区虽几经兴衰,但仍延续至今不绝。天台宗,出自被尊为中国佛教,大乘八宗共的龙树菩萨。因实际创始人四祖智觊大师栖止浙江天台山,创立伽蓝为终身...

    不详

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  • 禅宗六祖大师尊讳浅谈

    《坛经》的记载,释迦牟尼佛为禅宗初祖,在印度(古称天竺)共传二十八代,菩提达摩为第二十八,菩提达摩来华传播禅宗微言大义,又传六代,慧可为第二十九,僧璨为第三十,道信为第三十一,弘忍为第三十二...的弟子,名字是来时的“惠能”。在以偈得法,成为五的衣钵弟子,五“以法服付慧能”,也就是得法后,名字由“惠能”变成“慧能”,即五给传法弟子取名为“慧能”,不这样,就不能解释为什么治学严谨的赞宁在《...

    妙智

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  • 慈宗弥勒法门概要认知简介

    1630-1695)三十清朝句容般若寺法忍本心禅师(1845-1905)卅一民国奉化雪窦寺太虚唯心大师(1889-1947)卅二当代湖南桂阳水月庵灵涛法师(1885-1951)卅三民国台北汐止...中国的净土思想。早期非常盛行,后因外道与政治的因素而逐渐落没,但却从未间断过,自古至今都有大德们的弘扬,《慈宗学会系》传承祖师列举如下:创始东晋襄阳檀溪寺印手菩萨道安大师(312-385)第二南齐...

    慈德居士

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  • 佛教史学的形成与发展

    今亦佚。卷三,九祖至十七。卷四,十八祖至二十二。卷五,二十三、二十四及师子、弟子,前缺1纸。卷六,二十五、二十六祖,系以日本发现写本补入。卷七,缺。卷八,西土二十八、东土二,即二十八祖至三十。...》、郎余令《冥报拾遗》。他如《续搜神记》、刘义庆《幽明录》、刘敬叔《异苑》、冲之《述异记》等,亦不下10余次。其中,绝大部分亡佚,可据此书为“搜讨之用”、“校补之资”。因此,清代汉学家特重该书。四...

    谢保成

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  • 天台宗传承资料(2)

    中人。而言论风辨。如大火轮。不可撄触。于是。江南有二法师。师与东禅月亭得师。师出东禅之门。东禅不专贤首。而师独精天台。遂有同异。然其妙辩纵横。凌厉千众。俱东南无畏光明幢也  三十无尽传灯明高僧(...讲堂为说止观,间语其徒曰:“吾智者所谓‘风烟山水外足忘忧,妙慧深禅内充愉乐’者其在兹乎?”自是誓不出山行。宣政院强起之,主下竺灵山,时寺新毁,惟普贤殿岿存,因慨然曰:“吾兹寺成于慈云一殿尚存,则祖师...

    不详

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