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  • 知义法师答：忏悔是否真能消除罪业？

    　　知义法师答：简单的说，忏悔就是认错、改过和道歉的意思。假使我们做错了事，只要能诚恳的向对方道歉，定能把大事化小，小事化无。我们做事为什么会发生错误？究其原因，由于我见太深，贪心太重，对世间一切事物，又缺乏正确认识，和处理的经验。难怪孔子说：‘三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。’ 　　这样看起来，一个人要想做到无过，是很不容易的。 ...

    知义法师

    因果|生活|知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17045120824.html

  • 人生的价值

    价值。我们就成了井底之蛙，狭隘的人生观念，就是这口水井。 对生命的真正价值进行探索，从古到今，很多哲人因此而产生。 儒家的圣人孔子说自己“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而...这只是“学”的很小的一部分。孔子说的“学”是探索人生的真谛，这才是真正的“学”。通过十五年的努力，孔子“三十而立”，找到了人生坚实的立足点。“立”是一件不简单的事，我们现在大部分人不但三十岁没办法“立...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470975306.html

  • 联合国秘书长:孔子教诲指引方向

    另外一张纸上写道:三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。他说，他现在64岁，正处于“耳顺”的阶段。他的理解是，在这个阶段，一个人应当善于听取各种意见，但同时必须能够作出自己的判断。 　　此时，规定...

    记者王湘江 曾虎

    |孔子|儒家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15545826021.html

  • “人情世故”的深层解读

    屈服于现实，而是真正懂得生活的意义，安详地走完自己的人生。 　　南怀谨先生借助孔子的一句感慨，点拨了人情世故的真义。“子日：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而...人生，如果人们将临终反思提前五十年、四十年、三十年，那么世界上会有一半的人能更好地享受自己的人生。只可惜，虽然人们在生活中不断积累着做人做事的经验，却未能将人生经验充分作用到后续的人生历程中。人们常常...

    刘清海编著

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/13304234339.html

  • 孔子戒绝四种毛病，反对他就不算人（宣化上人）

    的长处。 　　其实夫子的长处不止这样，他“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，这个“不逾矩”不只是说规矩的矩，而是连妄想都没有了，孔子没有什么...

    宣化上人讲述

    |孔子|菩萨行|人道|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/2122101444.html

  • 专访盛嘎仁波切：活佛歌手

    活佛了。 　　今年30岁的盛嘎仁波切要我们用他的英文名字singa称呼他。三十而立，他用singa的方式演绎了盛嘎仁波切的人生。他帮助家族做药材生意，甚至投资股市，把赚来的钱成立了一个基金会。...

    【佚名】

    |活佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07443110495.html

  • 我的受戒之路

    如何报得佛的深恩、国土恩、父母恩、众生恩！想到这些，鼻子就酸酸的。这些让我不能懈怠下去，孔子云，三十而立。我好象刚刚站起来的小孩子一样，与佛法结缘了，知道了学法要以中道，知道佛法不离世间法。我希望通过... 　　今天，我在长春般若寺受了五戒，出山门时，授戒师叮嘱我，要好好守戒。记得去年我在旅途中凌晨4点左右，从站台上来一位出家的僧人，我们谈了3个多小时，我看他也就三十出头吧，他是哪个佛学院的我记...

    佚名

    |戒律|受戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/06555718828.html

  • 孔子戒绝四种毛病──毋意、毋必、毋固、毋我

    外现凡夫身”的人，他所行所做，都值得人做为榜样，做为一面镜子。我相信这个记录孔子一定不知道，是弟子偷偷地记录出来，说这是我们夫子的长处。 　　其实夫子的长处不止这样，他“十有五而志于学，三十而立，四十...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321044280.html

  • 觉行圆满有诗书

    顺，耳进耳出糊涂人。”该诗取意于孔圣人讲的“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺”中的“六十而耳顺”。与其说傅先生以诗话耳，不如说他在放大耳的功效，阐释“糊涂人”的哲理，以道出“觉我觉他”的...

    汪 毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094968854.html

  • 华僧会聚 共襄盛举——在世界佛教华僧会成立四十周年庆祝大会上的致辞

    喜悦。 　　这是一诚、圣辉法师和我第一次参加世界华僧会的会议，欣逢华僧会四十华诞，请允许我致以诚挚的祝贺!对创办华僧会的白圣长老等大德表示敬意!我们华人常说“三十而立，四十而不惑”，我们为华僧会历经...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324788971.html
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