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  • 佛教造像艺术之路

    反对偶像崇拜,这在原始佛典《三明》中有所记载,佛陀在批评婆罗门教的偶像崇拜时说,如果用梯子架入云端,你也不会找到神祗;《阿含》中还说“佛身不可量”,意思是说佛陀的形象是不能用世间的语言文字和图画来...

    黄心川

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《长阿含》的【三学•定型句】

    、N23《究罗檀头》、N24《坚固》、N25《倮形梵志经》、N26《三明》、N27《沙门果经》、N28《布咤婆楼经》、N29《露遮经》。这些经典的一个核心教导便是详述三学,并且以定型句的型式出现...相同。例如,《究罗檀头》(N23):  若如来、至真、等正觉出现于世,……有人于佛法中出家修道,众德悉备,……乃至具足三明,灭诸痴冥,具足慧明。  如,《沙门果经》(N27):  复次,大王!如来、...

    林崇安

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  • 感受停止处痛苦也停止

    Tathagata),死后还会继续存活吗? 因为在当时这些问题太热门,许多思想流派因而产生,有些流派有很多随徒信众。而长部(Diigha-nikaya)中的三明(Tevijja-sutta)也在当时诞生,...的真正原因是因为接触(phassa),触是必要根源,触也左右了感受。在杂阿含(Samyutta-nikaya) 的Pubba-sutta中,佛陀强调,在他完全觉悟之前想过这样的问题:「感受(...

    葛印卡

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  • 《长阿含》和《长部》的核心教导

    种德经》(D4)  N23《究罗檀头》(D5)  N24《坚固》(D11)  N25《倮形梵志经》(D8)  N26《三明》(D13)  N27《沙门果经》(D2)  N28《布咤婆楼经》(D9...句在梵文的原文是一致的,但翻译成中文后,前后出现的译词常有小小的出入。以下摘录句。  N20《阿摩昼经》(D3):  若如来出现于世,(中略)乃至不受后有,此是比丘得第三明。断除无明,生于慧明,...

    林崇安

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  • 阿含概说(1)

    婆罗门教的六师思想的批判若长阿含沙门果经等,以及自我为中心的世界观、人生观思想的纠正若长阿含梵动等,人生家庭社会伦理道德标准的确定若中阿含善生经等,神教迷信的破除若长阿含三明等。在这些问题上都...断杀,不与取、邪淫,乃至离邪见而生正见,身坏命终,便生善处天上。要是身犯杀、盗、淫的罪恶,想藉祭师祈祷而改变果报,就同长阿含三明说:「奉使日月水火,唱言,扶接我去生梵天者,无有是处。」神教祭师的万能...

    东初老人

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  • 佛教禅定实修体系(二)

    《经集》(Sutta Nipata)中的农夫颇罗堕喻; 《马太福音》第十五章第十四节的盲者喻与《三明》(Tevijja Sutta)第一章第十五节的一串盲人喻;以及《马太福音》第六章第十九到第二十节...

    陈健民

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  • 《长阿含》总论

    相对应的南传巴利文佛典是《长部》。它们同源于一个更古的诵本(祖本),因传承不同,形成了总体相近、组合略异的两个不同的传本。   《长部》分为三品,共收三十四:(一)《戒蕴品》。始《梵网经》,终《三明...  《长阿含》总论   陈士强(复旦大学出版社)   内容提要 由《长》、《中》、《杂》、《增一》四部《阿含》组成的“四阿含”,是原始佛教的根本经典。本文对“四阿含”的由来;“四阿含”与“...

    陈士强

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  • 佛教与素食

    祭祀所用的圣典。佛陀实际上是不相信祭祀可以有任何效用的,在《长阿含·三明》里, 认为就算是所谓的“三明婆罗门”(即能通晓梨俱、沙摩、夜柔三吠陀的婆罗门),如果“为五种欲望所迷惑,为情爱所束缚,见不到...家庭》及《律法》即有记载,举行某些仪式时可杀母牛∶例如祭祖、接待尊贵的客人,这种客人被称为goghna(杀牛者),某一特定的献祭中则要杀公牛。换言之,牲畜对他们而言,实具有一种宗教性的意义,有点...

    不详

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  • 寻觅释尊的真意——吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    菩萨离垢地》卷二中说:“是诸有情随贪嗔痴因缘而转,常以种种烦恼火焰之所烧爇,不复访求出要方便。”[10]又《长阿含·三明》卷十六说:“共相是非汝一人言,我法真正,能得出要,至於梵天。”[11]《...大正藏》第四十五卷492页  [10]《十地经论·菩萨离垢地》卷二,引之《大正藏》地十卷543页  [11]《长阿含·三明》卷十六,引之《大正藏》第一卷105页  [12]《摩诃止观》卷七,引之《...

    金易明

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  • 佛法的经验直观原则及其异化

    ,佛陀有时也“借用”外道概念用于教学,例如他巧妙的把作为主宰神、创世者、往生祈祷对象的梵天转换为完全靠个人自力达到的心理品质。在《三明》中,佛陀引导外道弟子认识了"跟随虔诚的历代宗派导师(他们自己...,佛陀的一切智是专指解脱道的三明,就是教导如何回忆宿生,懂得众生如其行业而轮回,以及灭尽有漏的方法(中阿含巴利文No.71)。(参考:[英]渥德尔《印度佛教史》,商务印书馆)  至于把成佛设想成无所...

    不详

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