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  • 问：佛教何谓“八种福田”“三种慈悲”？

    佛(梵语Buddha)、圣人(梵语arya)、和尚(授业本师)、阇梨(授业时教授威仪的阿阇梨)、僧、父、母、病人。 如果有人能够恭敬供养上述之八种人，就可以得到无量的福报，所以叫做八种福田。 佛、圣人、僧属于敬田；和尚、阇梨、父、母、属于恩田；病人属于悲田。 众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲，是名三种慈悲。 众生缘慈悲：是对一切众生都视如父母兄妹眷属，常起与乐拔苦之心，这是凡夫未断...

    佚名

    八种福田|三种慈悲

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055277702.html

  • 爱地球 , 爱家园： 三种东西一定要做资源回收

    废旧电池混入生活垃圾一起填埋，渗出的汞及重金属物质会渗透土壤、污染地下水，进而进入鱼类身体、农作物中，间接威胁到人类的健康。对自然环境威胁最大的五种物质，电池里就包含了三种：汞、铅、镉。 　　汞是...

    佚名

    |三种东西一定要做资源回收|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15124713757.html

  • 三种病相

    【三种病相】 [出释禅波罗蜜次第法门] 修禅定者。须善识病源。设或不知。则难于治疗疾苦相。仍行道有妨。能明四大五脏五根病发之相。善加调治。则身心安隐。不废修业矣。一四大增动病相四大。地水火风也。一大不调。诸患并起。地大增故。肿结沉重。身体枯瘠等诸患生。水大增故。痰癊胀满。饮食不消等诸患生。火大增故。煎寒壮热。肢节皆疼等诸患生。风大增故。虚悬战掉。呕吐气急等诸患生。是为四大增动病相。二五脏生患之相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15445457577.html

  • 三种自然

    http://www.fjdh.cn/Item/27783.aspx

  • 不宜言说有三种

    不宜言说有三种：无信者前不说法， 未问不说自经历，不说不符实际语。 不适合讲的有三种，就是在无信者面前不宜说法，别人未问不宜宣讲自己的经历，不宜宣说不符合实际的话。 ①无信者前不说法： 《涅槃经》说：“有信之人则名可治，定得涅槃，疮疣无故。无信之人，名一阐提，名不可治。”又说：“非时非国不请而说，轻心轻他自叹随处而说，反灭佛法，乃至令无量人死堕地狱，则是众生恶知识...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0921204029.html

  • 略说三种礼拜

    　　略说三种礼拜 　　◎常静 　　礼拜是后世佛弟子为表达对三世诸佛和一切佛教典籍的恭敬之心而行持的跪拜之礼。礼拜诸佛及经典有多种功德，虔诚礼拜可以消前世之业障，还可开?礼拜者的智慧，使人远离恶业多行善事。 　　在汉传佛教礼节中有三种礼拜，即拜佛、拜经和拜舍利。现分别就三种礼拜的行持方法及意义略述如下： 　　一、拜佛。我辈末法众生，身处五浊恶世，祇有礼拜佛陀，方是超越一切法门之上...

    常静法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153687346.html

  • 不宜言说有三种

    华智仁波切[造论] 索达吉堪布[译颂] 益西彭措堪布[讲解] 　　不宜言说有三种：无信者前不说法，　　未问不说自经历，不说不符实际语。　　不适合讲的有三种，就是在无信者面前不宜说法，别人未问不宜宣讲自己的经历，不宜宣说不符合实际的话。　　①无信者前不说法：　　《涅槃经》说：“有信之人则名可治，定得涅槃，疮疣无故。无信之人，名一阐提，名不可治。”又说：“非时非国不请而说，轻心轻他自叹随处而说，反灭...

    益西彭措堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270039797.html

  • 略说三种礼拜

    汉传佛教礼节中有三种礼拜，即拜佛、拜经和拜舍利。现分别就三种礼拜的行持方法及意义略述如下： 　　一、拜佛。我辈末法众生，身处五浊恶世，只有礼拜佛陀，方是超越一切法门之上的捷径。之所以这样说，是因为末...的人，或拜舍利或拜纸印画像，一香一花，等同佛陀最后的供养；一瞻一礼，同于灵山现在的世尊。此时若求福，则福自会随声而来，此时忏悔罪障，则罪障自会消除，于自心中自会种下菩提涅槃的种子。 　　对于此三种...

    常静

    礼拜|礼仪

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17004992031.html

  • 恒需忆念有三种

    恒需忆念有三种：恒念传戒之上师，恒念示道之佛法，恒念律仪与誓言。 恒时需要忆念的有三种，就是恒需忆念传戒上师，恒需忆念开示修道的佛法，恒需忆念律仪与誓言。这一颂是要求我们念师、念法和念戒。 恒念传戒之上师： 对于传授别解脱戒、菩萨戒或者密乘戒的上师，我们应当常常忆念恩德，因为依靠他们，我们的相续才获得戒体，成为修道殊胜的所依。所以传戒上师对我们有大恩德，不能忘忆这些上师的...

    华智仁波切著 益西彭措堪布讲解

    |学处|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0908013941.html

  • 不可去处有三种

    不可去处有三种：怨仇争处不可去， 众人聚处不可去，玩乐之处不可去。 不可去的地方有三种，就是怨仇争斗的地方不可去，众人聚集的地方不可去，娱乐场所不可去。 为什么这些地方不能去呢？因为环境对人的影响很大，经常处在不清净的环境中，很快就会熏染不良习气，容易起烦恼造恶业。下面以孟母三迁的故事来说明： 孟子幼时丧父，母亲带他一起生活。最初他家住在屠宰场旁边，孟子天天学杀猪...

    华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解

    |口戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0758523997.html
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