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  • 不空三藏和尚遗书

    　　不空三藏和尚遗书(不空三藏自撰) 　　吾普告四众弟子等：大教总持，浩汗深广。瑜伽秘密，谁测其源?吾自髫龀出家，依师学业，讨寻梵夹二十余年，昼夜精勤，伏膺咨禀，方授瑜伽四千颂法。奈何积衅深重，...十八会瑜伽：瑜伽，梵文Yoga之音译。《大日经疏·二》：“瑜伽，释为相应。”所谓相应，即是观行应理，密教之总名又称瑜伽宗。十八会瑜伽，指不空三藏依十八会《金刚顶经》而建立起的金刚界十八会法。 　　...

    不空三藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362079592.html

  • 南京大报恩寺三藏殿藏身校园 专家认为应更好保护

    　　大报恩寺遗址的地宫挖掘工作正在进行，地下宝藏发掘备受关注。2008年9月9日，南京业余考古爱好者韦世林则表示，就在圈起来的考古工地南边，有一所正学路小学，里面就有明代的大报恩寺三藏殿，“不过，大家的目光都盯在地宫上，所以没什么人关注这里，知道的人也很少。” 　　采访中，记者惊讶地发现，虽然早在1984年这座三藏殿已被秦淮区列入区级文保单位，并挂牌保护。但询问了几名参与大报恩寺地宫现场...

    佚名

    |三藏殿|校园|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/10174429231.html

  • 三藏

    经律论三藏是佛典的总称，佛陀一生所说的教法，后来弟子分类结集为三大部类，故称三藏。精通三藏的僧人称三藏法师。经藏，梵语音译修多罗、或素怛缆藏；律藏，梵语音译毗尼或毗奈耶律；论藏，梵语音译阿毗昙、毗昙或阿毗达摩藏。此即通称经律论三藏。经、有綖贯佛法，令不散失之义，藏有包含蕴积之义。类集一切经部名经藏。律有灭诸过非，如世间法律，断决轻重之罪；止恶修善，调伏诸根，令其如法如律之义，类集佛为弟子所制的...

    任杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271039811.html

  • 马鸣菩萨传

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 　　大师名马鸣菩萨，长老胁(1)弟子也。时长老胁勤忧佛法，入三昧，观谁堪出家，广宣道化，开悟众生者。见中天竺有出家外道，世智聪辩，善通言论，唱言：“若诸比丘能与我论议者，可打...

    三藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372345052.html

  • 佛说十善业道经（原文）

    唐于阗三藏法师实叉难陀译 　　如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者，故...

    唐于阗三藏法师实叉难陀译

    |十善|十善业道经|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21592936214.html

  • 佛说盂兰盆经

    　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即以钵盛饭，往...

    西晋三藏法师竺法护译

    |超度|孝道|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/155752107.html

  • 智药三藏

    　　智药三藏　　佛教是从印度传来的，南华寺就是中印佛教交流的印证者和纪念地。印度高僧智药三藏是南华寺的创立者。　　南朝梁武帝天监元年(502)，智药三藏尊者到中国，他先去北方朝礼山西五台山...法是指佛教的教义与实践，僧指的是佛教的僧人。智药将寺院取名“宝林”，既是想说明未来这里的僧宝众多，同时也寓意这地方的宝贵，是佛教丛林中一块重要的宝地。智药三藏的行为得到了当时担任地方官--韶州牧侯敬中...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433390750.html

  • 三藏结集

    三藏结集 　　甲一：一、五百结集；二、七百结集；三、第三次结集；四、大乘结集。　　乙一、五百结集： 释迦如来出生在释迦族姓中，于摩揭陀国成等正觉，又在婆罗痆斯转妙法轮，最后于拘尸那城壮士生地入涅槃。...便讥议道：“此等释迦弟子都不结集世尊所说的经律论法藏，难道想令正教成灰烬？”尊者大迦叶为了遣除此传言，便倡议诸比丘结集三藏，尊者说道：“诸位比丘应当知道，具寿舍利子、大目连各自与众多大比丘们因不忍目睹佛陀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381753036.html

  • 取因假设论

    取因假设论一卷 　　陈那菩萨造 　　三藏法师义净奉　制译 　　论曰。为遮一性异性非有边故。大师但依假施设事。而宣法要。欲令有情方便趣入。如理作意。远离邪宗。永断烦恼。如是三边。皆有过故。我当开释。此中取因假设。略有三种。一者总聚。二者相续。三者分位差别。言总聚者。谓于一时有多法聚。随顺世间。以一性说。如身林等。言相续者。谓于异时因果不绝。以一性说。如羯罗罗等位。名之为人。芽等转异。名之为谷。言分...

    三藏法师义净奉　制译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12085638561.html

  • 佛说罪福报应经（文白对照）

    【白话】 　　我是这么听佛说的。佛在迦维罗卫国和一千二百五十位比丘，一起住在精舍的时候。由于结夏安居已经结束，于是佛从禅室出来，和弟子一同前往舍卫国的祇树给孤独园。 　　这两国之间有一棵大树，叫做...

    刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译

    |因果|命运|报应|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/11285419717.html
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