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  • 一钵

    最 初 佛 教 出 家 人, 以 一 钵 为 代 表, 因 此 出 家 人 不 管 云 游 何 方, 总 是 一 钵 不 离 身。 指 僧 伽 梨、 郁 多 罗 僧、 安 陀 会, 总 名 袈 裟。 袈 裟 是 坏 色、 不 正 色、 染 色 之 意。 各 有 其 用 途 与 含 意:1 、 僧 伽 梨: 又 称 大 、 重 、 杂 碎 、 高 胜 、 入 ...

    慈庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 的历史定制

      的历史定制   送去华法师 贾岛(唐)   在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒。   默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。   在中国,衣又称袈裟,是比丘僧众的日常服饰,在不同的场合,呈现出不同的穿着形态,主要会在制式、颜色、还有布料上,进行一些硬性规定和要求。因而,成为比丘僧众庄严,肃穆个人形象的服饰,是佛教传统文化的渊远流传的表现。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194130.html
  • 的由来,形状及其用途

      的由来,形状及其用途   僧服文化   在释迦牟尼成道以后的最初五六年中,根本没有制定戒律的条文,也没有着的规定。后来,在一年的冬季里,佛与弟子们在游行乞化,他看见弟子们得到很多...冷,于是再加一件,这样就足够御寒了。因此,佛陀规定比丘不得超过,这就是所谓“”的来源。   在当时,所谓的衣服只是一块长方形的布。最初的并没有规定条数与块数,也不是割截以后再拼凑而成的,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305552091.html
  • 的缘起、用途和功德

      的缘起、用途和功德   编辑:跃 志   前言   本是西方一纳子,愿著如来。   黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难。   每当我想起顺治皇帝这首诗时,心里热乎乎的,...如珍宝一样护持袈裟。他们不会忘记在受戒时,是非常清净光荣的亊,是走向清净解脱之路,当时他们披着,登上盼望已久的戒坛,戒和尚向他们问话,心里又高兴,又胆怯,生怕答不好,知道从今天起,自己不是佛教的...

    不详

    |五明研究|

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  • 僧服趣谈

      僧服趣谈   果律   今年在大屿山宝莲寺“受戒”的人不少,有些新戒弟子对所谓“”认识不足,乘此机会跟大家谈谈,是有所帮助的。   提起佛世僧伽衣服,它有二个来源:一是从垃圾堆、坟墓...衣服时,那些家庭富裕的信徒们就大批地做衣服供养僧人。   僧人的衣服渐渐地多起来了。在一次游行中,佛陀见诸比丘持有很多衣服,有的头戴,有的肩担,有的带著腰中,于是产生了为比丘编制的念头。根据《四...

    果律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484178609.html
  • 漫谈汉族僧服

    以致汉族僧侣的服装在各时代中变迁很大,在形色上也最复杂,与印度原始的僧侣服制差别很大。 佛教僧侣的衣服,根据佛的制度,限于或五是安陀会、郁多罗和僧伽黎。安陀会是五条布缝成的衷衣,郁多罗是七条布缝成的上衣,僧伽黎是九条乃至二十五条布缝成的大衣。五是于表之外加上僧祗支和涅槃僧。僧祗支覆肩衣,作为的内衬。涅槃僧是裙子。这些的主要规定,特别是,有两点:第一、颜色不许...

    周叔迦

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 正觉精舍答:受过五戒或菩萨戒的在家居士须披缦衣,不晓得是出自律藏何处呢?

    受过五戒或菩萨戒的在家居士须披缦衣,不晓得是出自律藏何处呢? 正觉精舍答:《弘一大师法集》引《方等陀罗尼经》云:“在家二众入坛行道,著无缝。”此无缝即是缦条(非五也...得用无缝,余时不得。” ...

    正觉精舍

    律学释疑

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  • 十八物

    !ha)︰即齿木,为清除口内臭气之用的木片。  (2)澡豆︰指由大豆、小豆、豌豆等磨成的粉末,沐浴、洗涤时所用。  (3)︰指僧伽梨(san%gha^t!i^)、郁多罗僧(uttara^san%...品,即离为舍堕,是重垢;离钵为突吉罗,是中垢;其余为轻垢。此中,小乘比丘仅用六种,即、钵、坐具、漉水囊,此六种通称比丘六物。  又,关于此十八种物的分合,有异说。智顗《菩萨戒义疏》卷下所出如前...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赵朴初答:请谈一谈僧人的衣服问题。

      赵朴初答:根据佛教的制度,比丘衣服有大中小件:一是用五条布缝成的小,我国俗称为五,是打扫劳作时穿的;一是七条布缝成的中,我国俗称七,是平时穿的;一是九条乃至二十五条布缝成的大衣,我国俗称祖衣,是礼服,出门或见尊长时穿的。总称为袈裟(Kasqya)。袈裟本是一种颜色的名称,因为佛制僧人必须穿染衣,避用青黄赤白黑五正色,而用一种杂色,即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色,南方佛教...

    赵朴初

    佛教常识问答

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  • 如本法师答:佛教何谓五、七、九,各代表何义?

      如本法师答:“”是出家人的种袈裟(梵语袈裟kasaya),这件袈裟,用途各别,五条是工作服,七条是诵经服,九至二十五条是大礼服,详细叙述如下:   一.五...亦云入众衣。此衣分七条,二长一短,故名七条,披在五条之上,故名上著衣。凡入众、礼拜、诵经、聚会等,皆著此,故又名入众衣。凡礼佛、修忏、坐禅、赴斋、听经、布萨、自恣,当著此。   .九条:九...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14160812280.html