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  • 求子

      现代的家庭,按国策只允许一个孩子。孩子能完美具足福德智慧,一定是所有父母所希求的。而生子一事,其中确有大学问。我们有幸在《印光法师文钞续编》中拜读大师所撰的「礼念观世音菩萨求子疏 ·附求子」,奉献给所有欲育出非凡子女的家庭。果能照文中要求去做,则是家庭以致于国家的大幸事。   求子:   第一、 保身节欲,以培先天。   第二、 敦伦积德,以立福基。   第三、 ...

    佚名

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1745536010.html
  • ‘学佛’导读

    ‘学佛’导读  黄国达  --------------------------------------------------------------------------------  ‘学佛’在‘妙云集’中归在下篇,介绍一般性的观念。想要了解印顺导师的思想,可以从这本书开始阅读。本书共十一篇:前篇“学佛之根本意趣”、“生生不已之流”、“心为一切法的主导者”,对于初学佛者,是从比较...

    黄国达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431157474.html
  • 普劝念佛须具

      普劝念佛须具   事之有益无损,莫过于此,普劝全国同胞及全世界所有人类:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,裹待何生度此身?况值世界大乱,杀劫弥漫,天灾人祸,危险万分...现世即蒙福祐,转危为安。纵定业难转,亦可仗佛接引,同生极乐,同出苦海。舍此,更无别法可资依怙也。何谓?   一深信   入道要门,信为第一,佛法大海,惟信能入,佛能度一切众生,不能度一切...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231186359.html
  • 惟贤法师答:何谓慈宗

    惟贤法师答:慈宗是太虚大师提出来的,太虚大师崇尚弥勒菩萨,慈就代表弥勒菩萨,慈是弥勒的姓,弥勒菩萨就是慈氏菩萨。太虚大师有本书叫《慈宗》,哪?行方面是《瑜伽菩萨戒本》;经典方面是《弥勒上生经》;教理方面是《瑜伽师地论》,特别是其中的《瑜伽真实品》。太虚大师把它整合后,叫《慈宗》。学习弥勒菩萨的学问,必须通达《慈宗》。 -----------------------------...

    惟贤法师答

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134794799.html
  • 《心灯录》谈

    ,自临济公五代孙汾阳善昭以偈概之曰:“要事难分,得意忘言道易亲,一句明明该万象,重阳九日菊花新。”此偈一出,皆云,是建化事,无益于道,绝无再谈此事者。唯康熙时上元湛愚老人《心灯录》(卷四)不服其说,曰:“济公说,玄,有玄,还他玄;,有还他。既有玄,就要还他九。……岂可不清楚分明,而竟颟顸抹煞。”乃大扯葛藤,用尽胸臆,说出玄九,津津乐道,自以为是。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201239294.html
  • 《学佛》的启示

    《学佛》的启示 杨郁文 《佛教思想的传承与发展》--印顺导师九秩华诞祝寿文集 页15-30 -------------------------------------------------------------------------------- 页 15 【《学佛》改变了我的生命】 ...

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550947279.html
  • 江西省佛教协会举行两爱教育、双创建活动大会

      2007年12月28日,江西省佛教协会隆重举行“两爱”教育、“双创建”活动动员大会,省佛教协会常务理事以上人员及省重点寺院负责人参加了动员大会,省委统战部、省宗教局有关处室负责人出席了会议,省佛教协会副会长纯一法师作了动员。   会上,省宗教局要求全省佛教界高度重视“两爱”主题教育和“双创建”活动,将思想统一到省宗教局和省佛协的部署上;深入学习贯彻党的十七大精神和胡总书记重要讲话...

    【佚名】

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09084419965.html
  • 净因——孝养父母为百行之先

      前言    “净因”之主要义理体系,系以“修净因”为其实践基础;盖欲弟子于领悟佛家 四谛十二因缘、法印之原始佛法之外,能对佛陀之遗教...在人与人相处之中,时时提起正念,修养自己的言行。   达到清净的修养,必定“藉事炼心”修净因。在人间现实生活中,修学佛法不离件要事:   一、孝顺父母,奉事师长,慈心...

    证严法师

    孝亲

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1239152781.html
  • 紫柏大师的“平生大负”与憨山大师的“为学有

    像《观老庄影响论》、《道德经解》、《庄子内篇注》以及《大学直解》、《中庸直解》、《大学纲目决疑》等,在晚明教内外,都有很大的影响。憨山大师曾说:“为学有,所谓不知春秋,不能涉世;不精老庄,不能忘世;不参禅,不能出世。此者,经世出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,者无一而称人者,则肖之而已。”比较紫柏大师的“平生大负”与憨山大师的“为学”,可以发现两者的出发点有所差异,前者是紫柏大师对...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052269.html
  • 太虚大师的弥勒净土思想简说—《慈宗》大意(上)

    太虚大师的弥勒净土思想简说—《慈宗》大意(上)   如吉法师  壹、前 言  太虚大师一生八宗(或说宗:法相唯识宗、法界圆觉宗、法性空慧宗)兼弘,提倡人生佛教,整理僧伽,弘化于世界。事业可谓广大无涯,然其个人修持,是承东晋道安、唐代玄奘、窥基之一脉,以弥勒净土法门为归宗。并进一步整理其教法,定“慈宗”之名,纂辑《慈宗》。内容包括《瑜伽菩萨戒本》、《瑜伽真实义品》、《观弥勒菩萨上...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07053048679.html