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观行｜因地修行
空观——空一切法一切一切还归真如空性泯其末那
假观：立一切法一切一切次第安立如梦如幻净其六尘
中观：统一切法过、现、未三心不可得，指过去、现在、未来一切事事物物...
（修行方法先空，后假，次中，所谓历别三观）
金刚上师西康诺那乎图克图法嗣莲华金刚藏班智达大持明阿闍黎吴润江口授
1. 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
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吴润江口授
|出世|修心|三观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08173120509.html
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，破法遍∣以三观破三惑。三观一心，无惑不破。】
这个问题，对于我们来说，可以说是非常重要。“三惑”，三种迷惑，这里面就是指见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，这三大类，这三种迷惑。要怎样把这个迷破除？...所发明的“三止三观”非常相似。天台大师在天台山筑了一个拜经台，你们现在也许去看过。每一天，智者大师在那个地方向西方礼拜，求感应，求这部经能够到中国来，拜了十八年，一直到他老人家圆寂。这种精神可佩，感应...
净空法师
|止观|三观|念佛|一心三观|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/10271820768.html
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释三观 一。三观是台宗之重要法门，为教理实践修行之骨架。系对一切存在之三种观法，即空观、假观、中观称“空假中三观”。依据“菩萨璎珞本业经”卷上，贤圣学观品“从假入空二谛观、从空入假平等观、中道第一义谛观”而立为旨趣。 1。空观：又云从假入空观。空是离性离相义。观一念之心，不在内、不在外、不在中间，称为空；由观一念空故而一空一切空，无假无中而不空；此因空、假、中三观能荡除三惑，以空观荡除见思，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16415460949.html
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从观心思想很容易发展出三观的思想来。观心是以智慧观一念凡心，其重点在一念凡心的转化方面；三观则是以智慧来观照包括心在内的诸法的三个面相，其重点在智慧。这三个面相，一般来说是无自性空、妙有的假名和综合超越空与假名的中道，这便有空观、假观和中观；而对应于这三个面相，智慧也发展出层次或功能不同的三种。 智顗的三观思想，盛发于后期。不过，在他的前期著作中，有很多处已表现三观思想的痕迹。像我们在上面阐述...
曾其海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07334981702.html
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华严法界三观 “法界三观”为华严宗观门之枢要，三观即是：一、真空绝相观，二、理事无碍观，三、周遍含容观。为华严宗初祖杜顺大师依《华严经》所开显实践修行之观门，建立三观，用以彰显观行，悟入一真法界。全称三重法界观门，又名三重法界、三重观门，略称三重观或法界观。“法界”是所观之境，“三观”指能观之心。 一、真空绝相观：为四法界中之理法界（即一真法界，亦即一真如心）。“真”者，以无虚妄念虑为真；“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00351669372.html
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赵朴初答：一是真空绝相观，二是事理无碍观，三是周遍含融观。六相、十玄、三观的建立，阐发了《华严经》的法界缘起、理事无碍、事事无碍、无尽圆融的教义。六相、十玄是就所观的法界之境说的，圆融三观是约能观之智说的。这种重重无尽、法界圆融的思想，虽说导源于《华严经》，而实际为中国所独创，它的法界缘起、一切无碍的学说大大发展了印度传来的大乘思想。
赵朴初
|佛教常识问答|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07250010847.html
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华严三观中的禅意 禅以直指，华严顿圆；禅证心性之本，华严更显现事相妙境；禅约悟机易入，华严据法界深广。如能会通二者，则必圆悟透彻而圆证广大。 《华严原人论》中述真常自性说： "一乘显性教者说...三观分为： 一、 真空观--如禅宗的初关而见性。 二、 理事无碍观--如禅宗的重关而无碍于理事。 三、 周遍含容观--则是禅宗末后关的活泼大用。 具体录宗密的华严法界观法如下，可供禅者参究： ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17082062428.html
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如本法师答：空观、假观、中观是名三观。空观是观诸法空无自体；假观是观诸法但有缘生假相；中观是观诸法非空非假， 亦空亦假之中道实相。
修此三观，能破三惑、证三智、成三德。列表说明如下：
修三观 修空观 修假观 修中观
破三惑 破见思惑 破尘沙惑 破无明惑
证三智 证一切智 证道种智 证一切种智
成三德 成般若德 成解脱德
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12383712194.html
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三谛三观的来源与发展
演培法师
一
中国最流行的佛法，有台、贤、禅、净的四宗。在这四宗中，台、贤是重于教的，禅、净是重于行的。虽说四宗各有他的所本，但都成立于我国，有著中国佛教的特色，所以一向为中国佛教徒所重。天台宗，在我国佛教中，是有他的极崇高的地位和极普遍的信众的。天台虽以五时、八教判释东流一代圣教，但其中心思想及精义，实在于三谛、三观及一念三千。一念三千说，出于天台大师的...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08094154818.html
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如本法师答：三观是天台宗重要法门，智者大师所立，为教义与实践之骨架。系对于一切存在作三种观法，即空观、假观、中观，称为‘空假中三观’。此乃依据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品...观一念空之故，而一空一切空，无假无中而不空；此因空、假、中三观能荡除三惑之相，以空观荡除见思之相，以假观荡除尘沙之相，以中观荡除无明之相，三相皆荡，即毕竟空，是为空观。简而言之，自世俗常识之立场（假）...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374212615.html