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目 录 引 子 (一) 现存上座部佛教的史略和简况 (二) 现存上座部佛教的教义 1. 根本教义 2. 基础道德的教义 (三)现存上座部佛教的实践 1.核心层面的实践 (1) 禅修传统的实践 (2) 古典经院传统的实践 2. 世俗层面的实践 (四)现存上座部佛教的现在 (五)注释部分 上座部佛教，又称南传佛教。现存于东南亚的缅甸、泰国、斯里兰卡、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310740107.html
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尊重上座部佛教
蔡惠明
以上海佛教协会会长、玉佛寺和静安寺 方丈真禅法师为团长(笔者任秘书长)的上 海佛教协会赴滇参观团一行11人于1月8日 至1月20日访问云南。在云南省党政领导的...了解，受到热烈欢迎。西双版纳地区傣族， 布朗族等信奉南传上座部佛教，属巴利语经 系。它和北传的小乘佛教在教义、学说上都 有不同的发辰而各具特色。我国汉文大藏经 中关于北传小乘的经、律、论三藏都有比较 ...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250051393.html
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上座部佛教止观禪法 Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa! 礼敬彼世尊、阿罗汉、等正觉者！ 上座部佛教止观禪法 一、两种禪法系统 上座部佛教，巴利语Theravàda，又称南传佛教、巴利语系佛教，於佛陀般涅槃二百多年后的阿育王时期，由印度本土向南传到斯里兰卡、缅甸等地发展而成。上座部佛教的三藏经典使用巴利语（Pali），严谨保守...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094249265.html
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一、两种禅法系统 上座部佛教，巴利语Therava^da，又称南传佛教、巴利语系佛教，于佛陀般涅槃后三百年左右的阿育王时期，由印度本土向南弘传到斯里兰卡、缅甸等地发展而成。上座部佛教的三藏经典使用巴利语（Pa^li），基本守持了原始佛教的传统。今天的上座部佛教主要盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等南亚和东南亚国家，以及中国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区；十九世纪末二十世纪初，上座...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07595454242.html
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上座部佛寺。
西方佛教会之友（The Friends of Western Buddhist Order）是一个旨在创造适合现代西方人修习佛法环境的组织。1964年由英国人桑哈拉西塔（Maha Sthavira Sangharashita）创立。桑哈拉西塔1950年曾在印度学上座部佛教，在贝那勒斯（Benares）大学从杰格迪什（Ven.Jagdish Kashyap）法师学巴利语、阿毗达摩和...
佚名
|两岸|佛教原典|英国佛教|上座部佛教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07432387191.html
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现存的上座部佛教
徐钧
引子
（一）现存上座部佛教的史略和简况
（二）现存上座部佛教的教义
1．根本教义
2．基础道德的教义
（三）现存上座部佛教的实践
1．核心层面的实践
（1）禅修传统的实践
（2）古典经院传统的实践
2．世俗层面的实践
（四）现存上座部佛教的现在
...
徐钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581768514.html
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佛教从佛灭百余年后的第二次结集，分为上座部与大众部两大派别。上座部以僧团长老为主，思想转为传统和保守；大众部则以革新派比丘为主，较为积极和前进。 部派分裂发展的根本原因，南北传有所不同。依南传，...中，年高者少，而人数却多。表决结果，进取派自然获得胜利，因此正式分出上座部与大众部。 至于上座部，由长老亲率众比丘自动离开鸡园寺，远走到西北印度的迦湿弥罗城。阿育王深感婉惜，遣人到迦湿弥罗城，坚请...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222955337.html
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王子参加的使团前往斯里兰卡求法。这位王子当是柬埔寨上座部佛教的第一位传人，或许就是缅甸《琉璃宫史》中提到的多摩林陀。
阇耶跋摩七世之后，婆罗门教再次复兴，佛教式微。不过，据1292年来到柬埔寨的...1863年沦为法国的保护国，1940年又被日本军队侵占。
随着退罗人的占领，上座部佛教在柬埔寨作为占统治地位的宗教确立下来，大乘佛教与婆罗门教逐步失势，终于消灭，婆罗门教的庙塔被改造安置了佛像，佛像崇拜...
佚名
|两岸|巴利语|上座部佛教|柬埔寨佛教|
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西双版纳的上座部佛教
作者：蔡惠明本文：
我荣幸地参加由上海玉佛寺兼静安寺方丈真禅法师率领的上海佛教参观团到云南省进行友好访问。除朝礼昆明名刹圆通寺丶筑竹寺丶华亭寺等外，还专程到大理白族自治州和西双版纳泰族自治州等地参访。西双版纳泰族丶布朗族等信奉南传上座部佛教，迄今还保留很多上座部佛教寺塔，传统习惯，泰文大藏经等，使我们大开眼界，学习到不少新的知识。上座部佛教是世界佛教的一个...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245951392.html
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也还有一种更多的景仰。因缘际令，笔者有幸也以在2005年一年之中两度前往云南南传佛教地区。十月十四日至二十一日，笔者参与中国佛教协会组织安排的云南上座部佛教调研。十二月十日至十六日，笔者又参加了在云南...一派，形成了“上座部”。此后，上座部佛教从印度向斯里兰卡方向南传，形成“南传佛教”。南传佛教又经由斯里兰卡向泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等东南亚国家传播。大约在公元三世纪左右，南传上座部佛教经由泰国，传布...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039512.html