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我终不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。”下座。上堂：“净法界身本无出没。大悲愿力示现受生。”乃拈拄杖云：“释迦老子又来也。只为子孙不了。大众。若唤作释迦。又是拄杖子。若唤作拄杖子。又是释迦。于此莫有人断得么...”遂拈拄杖掷下召大众云：“拄杖子已活也。见么？为他无佛法禅道知见。所以不被四时八节声色所转。诸禅德。莫也要活么？但是事一时放下。当人一大事，全体出现，自然活著磕著。龃龃龉龉。如虎戴角。阿呵呵。”下座。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474853572.html
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后归位，接着大和尚甩拂尘、振锡杖，开始说法。在做完简单开示后，大和尚下座，接着大众师展具，礼拜和尚；然后大和尚说些新年祝语，回寮。以上只做了简单的陈述，实际要比这复杂些。
新年上堂法语爆竹声声贺新年...上座，祝愿新年吉祥、福慧双修、悲智并运、社会和谐、世界和平。且道新年一句，又作么生说（卓杖）：
忙忙碌碌过一年 内外根尘从未歇心性本空随缘现 万法一真从不变 （卓杖下座）
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天童禅寺
|天童禅寺|
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。此僧恁^8□问。下坡不走。赵州恁^8□答。快便难逢。若有人问山僧如何是祖师西来意。对他云。鸡寒上树。鸭寒下水。卓□杖一下。实峰秀和尚结槌云。谛观法王法。法王法如是。下座。 荐本寺第二祖峨山禅师...子细捡点来。两赛一彩。有人问山僧佛未出世时如何。对他道。天共白云晓。又问出世后如何。更道。水和明月流。下座。 佛成道日上堂。师乃云。见色明心打失眼睛。闻声悟道塞断耳根。今朝斗转星移。风响水鸣。有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛像，就是“所缘”。心缘一境，把心止住在这个佛像上，尽力不要变动，这个就是安住修，是修定的方法。 但是，我们在座中修定，总是要下座的吧。哈。所以，下座后，在日常生活中应对各种外境，这时，就需要思维...的步骤。我们下一次，将举例子来说明这个思维修，是怎么操作的。这样，我们就能在日常生活中，来实践它。因为，这个思维修，对于我们平时的调伏烦恼，实在太重要了，所以，希望大家能够喜欢这个方法，并且能够每天花...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。生性莽卤。不通佛法文字。不明善恶因果。单单者条拄杖。佛来也打。祖来也打。只要断诸人命根。未审众中还有傍不甘底么。良久云。饶伊纵有擒龙志。者里那容捋虎须。喝一喝下座。 浴佛上堂。兜率何年得道。毗岚园...郡冯氏子。七岁父母送出家。礼观凡披剃。矢志行脚。游滇至五华寺。参半生和尚圆具。生示参万法归一话。发明。遂印证。复归玉真终老。塔于本山之麓。 上堂。执事白椎云。谛观法王法。法王法如是。师便下座。有僧把住...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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必须从轮回中解脱出来！”当想法清晰而明确地在心中生起时，我们进入安住修。 回 向 我们诵回向文，将禅修的所有功德回向义利一切有情。 下座后的修持 下座后，我们应该保持希求解脱之心。当处于逆境时...决定上越久越好。 回 向 我们诵回向文，将禅修的所有功德回向义利一切有情。 下座后之修持 我们应当日夜守护此三种决定，对遇到或想到的每个人都心存温暖的感情。如此照办的话，我们就能摧毁滋生贪嗔的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不退。诸人可会么？”良久，举如意云：“五路财神在如意顶上放光动地，请大众高举眼看。”下座。 解制，师拈拄杖云：“山僧昨在园田见一奇事，今天向诸人道出，大众侧耳静听，不妄想，不杂话，不掉举，澄心静虑，...花灯结彩元宵日，天上无云分外青。”下座。 佛诞日，师拈拄杖云：“悉达太子初降皇宫，与兜率天未离一步。既出母胎，与入涅槃未动脚跟。要知生即无生，何众生可有？灭即不灭，何诸佛可名？只为众生多喜空中之花，...
金晖居士
|佛学论文|因明|五明|
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迁镇龙。县主刘公。令邑僧请住圆通休老。 上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。古人恁么道。大似将常住物。作自己用。检点将来。好与三十拄杖。何故。东风狼藉花枝上。惹得黄鹂深树谭。喝一喝下座。 ...茶。曹山颠酒。一滴水作大海波涛。一点尘培泰山崔嵬。只如世尊拈花。迦叶微笑。且道。是有分付无分付。击禅床一下云。对月思玄度。临风怀谢公。喝一喝下座。 小参。日照孤峰暖。月临溪水寒。祖师玄妙诀。莫向寸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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手持拂尘。
监院出位拈香，展大具三拜。维那呼“展具”。
和尚云“不展具”。
维那呼“顶礼和尚”。
和尚云“不为礼”。
侍者下座，展具三拜维那鸣磬。
和尚起立拈香祝愿后就座。
维那...法，法王法如是”。呼“展具”。
和尚云“不展具”。
维那呼“礼谢和尚”。
和尚云“不为礼”
维那呼“送和尚回丈室”。
和尚云“不消送”。
和尚下座，问询，诸山长老恭贺，燃放礼宾花。
升座...
佚名
|明虚法师|
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听者下座，各各披九条七条五条袈裟，若结夏安居时，亦应一一如法。
梵语布萨，此云净住，半月半月诵戒，有罪则相向忏悔，忏悔即清净，清净共住，故云净住。
新学菩萨，戒律未谙，道念未坚，识强智弱，易生过失，应勤检点，半月半月诵所受戒，诵戒时，在诸佛菩萨形像前诵，一人布萨，即一人诵，自诵自听，多人布萨，亦一人诵，一诵多听，尊重戒故，诵者高座，尊重戒故，听者下座，各各披九条七条五条袈裟，乃至结夏...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
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