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上思因果，下念群生，求离火宅，先知化城。其三，树斯胜善，憨诸含识，共越阎浮，镜食香食。
佛像神采奕奕高居于正中，两侧侍立着装饰华丽的俊俏菩萨，威武雄壮的力士守护两旁，两只雄狮守卫在坛前，这正是...佛像，两侧的胁侍菩萨跣足立于莲花座上，菩萨前跣足站立两金刚力士，佛座前正中置一蔓枝莲花簇拥的香熏，下有裸体侏儒用力托举香熏，座前还有一对蹲狮。
在佛座的右侧及背面镌刻一周发愿文及赞词：“开皇四年...
佚名
|佛造像|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13062022658.html
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意离绝。即现前一句所念之佛，亦本自超情离计，何劳说妙谈玄？
只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万、三万，以决定不缺为准，毕此一生，誓无变改。若不得往生者，三世诸佛便为诳语。一得往生，永...
念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。
佛云：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。” 天台云：“四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。” 云栖云：“一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五...
蕅益大师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/2216482113.html
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，逐月有十斋日 ；一 日斋 善恶 童子下界 ，念定光 佛；八日斋 太子 下界，念药师琉璃光佛；十四日斋 司 命下界，念贤劫千 佛；十五日斋 五道 将军下 界 ，念阿弥陀 佛；十八日斋 阎罗王天子 下界...大梵王下界，念释迦牟尼佛（录文完）
（录文三）每月十斋日月 一日童子下 此日 斋者 不堕铁树 地狱 八日太子下此 日斋者 不堕铁犁 地狱 十四日司命下此 日斋者 不堕镬汤地狱 十五日五道大神下此 ...
张总
佛学论文|因明|五明
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佛陀六年苦行中，有饮食否? 圣开法师 问：释迦牟尼佛陀六年苦行，有饮食否? 答：佛陀在六年苦行中，为求真正之道，净心守戒，感得诸天供养麻米 ，故佛日食一麻一米，而至成就正觉菩提。 问：释迦世尊初咸佛时，何以七天不饮食呢? 答：世尊成佛之初，七日不饮食，有四种因缘： 一、念道忘食。 二、一心下饥。 三、欢喜下渴。 四、下念痛痒思想生死识。 问：释迦佛陀为什么提倡沙门要乞食维生...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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危难，“上思何以资祖考，下念何以荫儿孙。”如今公门中一些人不但自己造孽，还使后代遭殃，使先辈遭人诅咒唾骂。“耻之于人大矣！”即便无愧耻之心，也要考虑后果啊！
古代官衙有戒石铭：“尔俸而禄，民脂民膏...骄横欺下者，对上必然是奴颜婢膝，观其嚣张气焰，就想到摇头摆尾的样子，对上失身，对下亦失身，难道不可怜？凡有官职者，必是祖上有德，然而却于福作罪，其贪狼狠毒，不但辱及先祖，还贻害子孙，难道不可怜？有职有权...
殷辂
|羞耻|问题|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/20241174808.html
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善根之人可修，下下智之人易学。诸佛寂灭国土，一切无量功德，感而随现，适应不同根性众生。净土法门简便易行，只在当下一念，别无其它任何所求，诚如佛在经上所讲修学净土，证得“阿鞞跋致”，就是圆证三不退，“念不退，行不退，位不退”。净土思想，既阐明世间伦理道德，做人的基础，又揭示人我众生出世成佛之正因。一名弥陀佛号直下念去，身心清凉自在，智慧开朗，待人接物，一举一动，不离方寸心田，而成就菩提善果。因为佛教...
悟证
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16125359309.html
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一句所念之佛，亦本自超情离计，何劳说妙谈玄。只贵信得及，守得稳，直下念去，或昼夜十万，或五万三万，以决定不缺为准。毕此一生，誓无变改。若不得往生者，三世诸佛便为诳语。一得往生，永无退转。种种法门，咸得...境界，亦无他术。最初下手，须用数珠，记得分明，刻定课程，决定无缺。久久纯熟，不念自念，然后记数亦得，不记亦得。若初心便要说好看话，要不著相，要学圆融自在，总是信不深，行不力。饶汝讲得十二分教，下得...
华山思过崖
|放生行善念佛利益|
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有一天，我在看电视的时候，看到一个电视上在放到一个寺庙的境头时，里面有一些和尚在念“南摩阿弥陀佛”。
我当时头疼，而且思维混乱，所以听到这个声音有一种舒服的感觉，于是，我有时间念一念，其实主要是为了集中精神，免得大脑混乱而已，完全是在根本就不懂佛法的情况下念的。
可就是这么一个无所谓的态度，奇迹依然发生了！
我念了几天之后，有一天做梦，真的梦见了一个房子，里面有一些穿了...
lbnh1234
|治病|命运|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/16554331350.html
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，以众生久沉妄想，离之实难，若即染想，而变净想，是以毒攻毒，变换之法耳。故参究难悟，念佛易成，若果为生死心切，以参究心念佛，又何患一生不了生死乎。 ——明．憨山大师 只贵信得及，守得稳，直下念去...无日。地狱诸苦，不可不惧；九品净业，不可不修。 ——后魏．昙鸾大师 如汝所念，遂汝所愿。 渐渐鸠皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，岂免衰残老病？任汝千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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知能念之心无心，心佛两忘，空有无碍，常契中道。事念者，非如顺理而念，唯心缘佛之相好，或持名号，但将阿弥陀佛四字，二六时中，直下念去，了知能念之心，本不有念，本不无念，不亦有亦无念，不非有非无念。所念之佛...却， 熊耳峰开五叶莲。劝念阿弥陀佛偈中，又云： 捷径法门，唯有念佛，一代宗师，个个念佛，古今名贤 ，人人念佛，我念有缘，得遇念佛，念佛念心，念心念 佛，口常念佛，心常敬佛。 明本门下天如惟则...
刘 果 宗
|佛学论文|因明|五明|
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