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  • 上供与下施(一)

    上供与下施(一) 　　圆　光　　“上供”与“下施”之标的物有很多，但最常见的是‘饮食’。“饮食”概括食物与水，均含有各种‘元素’，诸如：各种维生素、矿物质或微量元素，还有其他不常见而鲜为人知或人类尚...“普供养”，为作‘上供与下施’，内外和谐圆融。然而要有方法与规范才能有秩序地达到效果，而皆大欢喜、诸事圆满。　　学佛慈悲，倡导不杀生，裨不让法界众生升起“嗔怨心”，所以，有生物形态之荤、素食物或“荤食...

    圆　光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052067679.html

  • 浙江宁波天童禅寺隆重举行上堂大斋法会

    法鼓震大千 　　夫佛法修行之要，不出“上供下施”。上供十方诸佛，三乘圣贤，下施六道群灵，十类含生。概言之，广修供养是也。本寺自义兴祖师开山以来，接续如来慧命，广开不二法门，彪炳史册，辉映禅门。 　　...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0947318315.html

  • 老僧贪执牛腿死后变鬼的真实故事

    　　不管贪什么样的东西，从出世间法、世间法来看，都会带来很大的害处。 　　从出世间法而言，哪怕你只贪一点食物，来世的果报也非常可怕。藏地某寺院有个老修行人，他买了一腿牛肉，一直舍不得吃，想到冬天再慢慢吃。结果他的寿命没有等他，他提前离开了人世，牛腿仍挂在柴房里（即牛粪棚）。他死了以后，其余财产食物全部被寺院处理，用来上供下施。可是他的神识因耽着牛腿，结果变成了一个鬼，力气也比较大，每到...

    索达吉堪布讲

    |犯戒|破戒|贪执|报应|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/12385518353.html

  • 上海佛教界为四川地震灾区启建“佑我中华 护国息灾”冥阳两利水陆空吉祥大法会

    31日，由玉佛寺、真如寺、留云寺、东林寺、观音寺……，联合在玉佛寺启建“佑我中华 护国息灾”冥阳两利水陆空吉祥大法会，上供下施，超荐先亡，利益幽显。伏愿以此功德，仰祈诸佛加被，护佑灾区同胞，生者消灾免...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14165624778.html

  • 西安大兴善寺腊八供粥盛况空前

    下施大众，祈求健康吉祥，道业精进。 今年西安大兴善寺提前就做好准备，在腊八节为大众供养美味腊八粥。据悉，今年兴善寺的腊八粥共有16种物料，江米400斤、大米250斤辅料400斤。凌晨三点开始熬制，...

    终南山佛协

    |腊八|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/17544433814.html

  • 虎溪岩寺水陆空大斋胜会第七天上圆满供、烧圆满香

    圆满香。上圆满供时，香灯法师先到各席洒净，让供品变成清净的香斋妙供，如是二十四席一起上供，一同上供诸佛、下施众生，令皆法喜充满。烧圆满香的意义就是斋主代表法界众生忏悔过去一切业因、进求解脱，然后发...

    佚名

    |满供|水陆|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09322636227.html

  • 利养是缠缚修行人的恶法

    认为：“利养并非毫无可取之处，它能成就修行的顺缘，具足利养后可以长久存活，并能忏除罪障、积累资粮。比如依靠财富，可以解救贫困、上供下施，建寺院、造佛塔，为今生来世带来诸多利益。经论中也说，行持佛法的人...财产上供下施，做很多功德。但在这个过程中，倘若你产生烦恼，对别人生嗔恨心、嫉妒心，那你所得的财产还没有做功德之前，善根已经被摧毁了。所以，阿底峡尊者说：“利养是缠缚修行人的最恶毒之法，能从利养中解脱出...

    索达吉堪布讲

    |利养|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08103518790.html

  • 烟供介绍

    烟供介绍　　一般我们在家自行做的烟供，有桑和束二种。早上做的称为【桑】，傍晚做的称为【束】。桑及束二种，都含有"上供和下施"。(上供和下施是在一起的，不是分开的)　　【桑】主要是清净及消除碍障。【束】主要是回向、给予众生。 　　烟供的材料：修《桑》时可以用一些干净的树、草，最好的是松树或柏树的材料，可以净除障碍及帮助消除蒙敝智慧的障碍。主要修的时间在早上。在修《桑》的时候，藏文里有一段提到供养...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075449030.html

  • 第二辆马车—对佛生喜 得佛授记

    一时，佛在舍卫城。一位婆罗门的儿子乘著满载物品的马车到城中上供下施，他见到世尊托钵化缘，刹那间对世尊生起了无比的欢喜心。（译者:有些人以为这些公案几乎都相同且又简单，不值得多闻多思，甚至觉得很浪费...百业经》，这次若能圆满讲完，其功德不可思议。整理出的法本，大家要常看，领悟其要旨，实行於自己的行住坐卧、言谈举止中，将对自身受益非浅。）世尊见後便破颜微笑，身放红、黄、白、蓝四光。其光上照天界，下射地狱...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363117066.html

  • 第一辆马车—绕佛三匝 得佛授记

    一时，佛在舍卫城。有一婆罗门施主乘著满载物品的马车，准备去城中上供下施。当世尊在城中托钵行走时，这位婆罗门施主看见世尊的三十二相，威仪具足，顿时对世尊生起了极大的欢喜心，立即向世尊右绕三匝，才返回。世尊见此便破颜微笑，身放黄、红、白、蓝四光，光上射诸天，下照地狱。当光照彻到八寒地狱（具包〔颇〕地狱、包〔颇〕裂地狱、紧牙地狱、阿秋秋地狱、呼声地狱、裂如青莲地狱、裂如红莲地狱、裂如大红莲地狱）、八热...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363417067.html
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