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一、真正做到“善护口业，不讥他过”，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。
二、能够避免犯破六和敬，破坏正法道场的重罪。谚语有谓“人平不语，水平不流”，易经上也说“吉人寡语”。凡夫喜欢杂心闲话，其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重，不...
不垢不净
|止语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10043926069.html
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佛家讲十善，其中之一是说“不恶口”，就是不说粗恶毁辱他人的话，不讲咒诅他人的恶毒言语。
恶口，就是指那些出恶语秽言，或骂人，或骂风咒雨、怒骂畜牲等的恶言。这是我们文化传承中的低劣的... 佛经说：恶口者，将来当受畜生果报。佛家讲生命的因果报应，不恶口就是积德，会有善报。 纵使你不信因果,不畏神鬼,恣意妄为,不畏报应。迷途的羔羊也该明白“恶口”无论如何不是什么好事，损人不利已，恶骂声中...
不垢不净
|恶口|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19561217956.html
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不空三藏和尚遗书(不空三藏自撰)
吾普告四众弟子等：大教总持，浩汗深广。瑜伽秘密，谁测其源?吾自髫龀出家，依师学业，讨寻梵夹二十余年，昼夜精勤，伏膺咨禀，方授瑜伽四千颂法。奈何积衅深重，...【2】、新罗慧超【3】、青龙慧果、崇福慧朗【4】、保寿元皎【5】、觉超【6】，后学有疑，汝等开示，法灯不绝，以报吾恩。况吾年登七十，气力渐衰，汝等幼稚者多，故先遗嘱。当院僧弟子慧胜【7】等，少小事吾，...
不空三藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362079592.html
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常守五戒 行菩萨道 不著 五戒是人格的升华 佛教经常提倡“愿”、“力”并行，十方三世一切诸佛都是依愿成佛，我们现在信佛、学佛是不能离开“愿”的，有“愿”也还必须要配合身体力行。要以实际行动来表现我们的希望，才能成就成佛的愿望。仅以空口谈愿，而不以实际的行动来表现，永远都不能满“愿”。“信”、“愿”、“行”如鼎三足，缺一不可。修行的目的是要达到佛陀的境界。因此，“行”是很重要的。 “戒...
不著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401445496.html
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一切如来顶髻白伞盖无能胜堪能调伏陀罗尼启请（唐 不空）
启讽放光大佛顶 如来万行首楞严
开无相门圆寂宗 字字观照金刚定
瑜珈妙旨传心印 摩诃衍行总持门
说此秘密悉怛多 解脱法身金刚句
菩提力大虚空量 三昧智印果无边
不持斋者是持斋 不持戒者名持戒
八万四千金刚众 行住坐卧每随身
十方世界诸如来 护念归命受持者
念满...
不空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22231679836.html
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生命。唯美者则说：生命是对爱的延续。孔子尚且说：“未知生，焉知死？”
记起宋朝的苏东坡居士曾说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，何处话凄凉。”面对亲人的去世，因为感情上的执著而无法...妻子死时，我那能无动于衷？但仔细内心想想，她本是无生无形，突然有了形体，有了生命，现在她又死了，这不像自然界的春夏秋冬，随时在变化吗？”所以就不哭，可见庄子并非无情，而是对生死有所体会吧！
据...
不著
|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1423597071.html
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烦扰恼乱的情况，叫做烦恼。烦恼有两大种类：一种是根本烦恼，一种是随烦恼。根本烦恼有六种：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。
一、贪：对于物质，想占有它，过份的追求；对于情感，痴恋不舍；或者吝惜已有的东西，不肯布施。
二、嗔：嗔怒。不如意的事，不能忍受，大起嗔恨，脾气暴躁，任何逆意之事，迁怒于人，或斥骂，甚至动粗等。
三、痴：愚痴蒙眛，不明白真理，不辨善恶，不分正伪，不知是非，内心...
不著
|药师佛|十二大愿|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0827434755.html
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七月原是吉祥月 不著 慈悲的心地永清凉 七月正是盛夏炎热的季节，大多数学生们都放暑假的日子。古诗云：“山川炎似火，天地热如炉”。尤其是澳门和香港处于亚热带地区，空气污染且非常潮湿，真闷热...一步——耐劳忍热，亦是于菩萨六度行中进一步的表现，入生“忍”法门，这是学佛慈悲“精进”的好现象。诸佛菩萨为救地狱的众生，都不觉得是热是苦；这都是用慈悲心去驱除大热苦感的经验。 忌讳的七月 世俗一般人...
不著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061848801.html
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菩萨众与圆教中之优秀份子。从佛陀教化之意义言，因是佛陀自内证之佛慧，拟试验是否适合众生根机，故称拟宜时；从教之顺序来说，相当于初从牛身挤出之乳味。华严经有前分与后分之区别，前分是三七日时之说法，不含声闻...乘更进展至大乘中之空，故称为般若转教；以此能消除法上之区别，故亦称法开会。其中，除阐示通教的消极之空（即共般若，为三乘共学之般若）外，亦说明别圆二教积极的不空中道之理（即不共般若，为菩萨所学之般若）。...
不著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320940182.html
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问：不净观是对治什么烦恼？如何修？
答：不净观是对治淫欲用的，这是一很明显的对治方法。可是我不知道大家怎么用？真的会用不净观的人，可以用得随手拈来都是材料。扫厕所的时候也可以修不净观。扫厕所的时候自然会看到、闻到……，而这些东西也是美女的一部分，也有可能吧！是不是？所以那时候抓住机会，补充材料。因为对战的时候，完全是材料够不够、经验够不够的问题。比如一个美女现前的时候，你...
惠敏法师
|不净观|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1341502211.html