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的修持。
魔王先派遣了三位妖艳的魔女，用种种媚态来诱惑太子，并说着甜言蜜语，劝请太子回宫，绍继王位，享受荣华富贵。太子不但不为魔女所动，更运用神通力，举手一指，三个魔女顷刻之间，立刻变成发白面皱...身心将会有一股稳定力，也就不容易为境界所惑、所扰了。
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中台世界
|降魔|防魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1142118830.html
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恶相。故国王见她都不应该，更遑论娶其作王妃。"
闻听手下如此言论，国王也对陶醉姆从此再无希求心。而大臣在得知国王不欲纳自己女儿为妃子之心态后，便将女儿嫁与另外一大臣。
国王后到王宫外睡莲花园赏玩，陶醉姆得知后心想：就是这位国王说我具足丑相而舍弃我，不纳受我为王妃，对此我一直耿耿于怀，想不到他今日倒送上门来。想到这，陶醉姆便巧施脂粉，后直上屋顶端视国王。
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麦彭仁波切
持戒
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1021556204.html
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来挡你的路，你也难逃杀业的果报而不得不去三恶道补课。你与人家结的是帮助轮回的生死缘啊！“它前生欠我肉，今生还我”。仁者真的知道这段因缘吗？如果不是，还是不要自己骗自己为好！如果他不曾欠你肉，你难道不怕...的过程。
但我们大可不必找种种理由为吃肉去开脱。说什么“吃众生肉，与众生结缘”，“它前生欠我肉，今生还我”，“我学密宗，不必吃素”。更有甚者，大言不惭地说“我吃的这些众生是菩萨化现呢！”...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12252814196.html
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http://www.fjdh.cn/Item/35611.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/28119.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/34265.aspx
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不为自己求安乐，但愿众生得离苦 文／净因法师
有兄弟三人，自幼喜好参禅打坐，深得其中三昧。及至年长，兄弟三人一起出外行脚云游，参访名师，以期修成正果。一天，他们来到一个村庄，借宿的这户人家男...完成任务的三弟毅然离开妇人，再次步上求道之路。 《华严经》云：“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”。由此可见，无论是在家出家，不管以何种形式修行，目的都是相同的——化解现实社会中人生的苦难。换言之，有...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420474655.html
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来源于利益自己，这个一定要深信不疑。
大家应该尽心尽力地帮助众生，如果一味地想着自己，根本不管他人，那跟旁生没有什么差别。《格言宝藏论》云：“平时不为他人想，此人行为如牲畜。”平时根本不为别人想，日日夜夜追求自己的吃喝玩乐，这种人跟牦牛没什么差别。牦牛除了吃草喝水以外，帮助别人的想法是没有的。
作为一个人，一个修行人，尤其是一个大乘修行人，没有利他心的话，那是值得...
索达吉堪布 宣讲
利他|慈悲|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22190522850.html
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有不为而善解一切有为——面对人我是非坦然自在之道
传心法师
俗话说：有人的地方就有江湖。这一点我们每个人都有着切身的感受，那就是：有人群的地方就不可能没有是非。人非圣贤，不可能拥有...属可悲悯者，我们生生世世较之更愚迷更执着烦恼时不知有多少，众生都有各自的因缘，缘不成熟者圣人也莫奈之何。我们就不必再去慨叹：他（她）怎么能这样呢，他（她）为什么这样呢？事实是：每个人有每个人的遇缘，...
传心法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055081845.html
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妙华法师：《六祖惠能说》之为法不为衣
“惠能辞违祖己，发足南行，两月中间，至大庾岭。”徒弟想跟着师父，惠能实在不愿意离开师父，但是迫于因缘，他又不得不走。于是，惠能就...行者行者，我为法来，不为衣来。”“卢行者，行者，你出来，我不会要你的命。我是为了明心见性，为了法，我不要你的衣。”六祖惠能一听这还差不多。“惠能遂出，盘坐...
妙华法师
妙华法师|六祖惠能
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/175615325546.html