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论依法不依人
◎吕沛铭
法的性质
法字是佛典中最常见字之一,《佛光大辞典》释此字曰:“于佛典中,法之用例极多而语意不一,总括之,可类别为任持自性、轨生物解二义。任持...9可见佛强调应以智信来归依法,不可在文字上生攀执,否则便形成法执。
由依法扩充为四归依
佛以法为归依的开示,首见于《阿含经》;后世论典在归依法的基础上,扩充为四种归依,即:(一)依法不依人...
吕沛铭
|五明研究|
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请问师父, 何为依法不依人呢? 如果一位有所成就的密乘上师是既人且法, 不是吗? 至于仁波切的修证我还未有能力判断, 所以希望师父, 莲师给我一个指引。 依法不依人,意思是见解与佛说不同或相反,就...菩萨及大阿罗汉为弟子随身,是身口意,人与法完全合为一体,只有这种情况,方可作三界内外人天师范,方合乎既人的唯一指标。至于经中所讲的化身佛,不同时空,以人身再示现世间度众,由于这类型的示现,没有像释迦佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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仁炟法师答:按照佛说的,依法不依人嘛,一切按佛说的为出发点来指导我们的思想、言论和行动。思想、言论、行动都按照佛说的去做,不要按照哪个居士说的,哪个法师说的,不一定对的,按照佛说的去做。这叫依法不依人。
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仁炟法师
佛教问答
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学习佛法,以免误入歧途。这就是“四依四不依”——依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义和依智不依识。如能了解“四依四不依”的内涵,就会正确处理在学习佛法中所出现的诸多矛盾,从而不致迷失。
首先,依法不依人,是四个原则中的首要原则。虽然在经论中对“法”有诸多不同解释,但一般通指十二部经典。这条原则告诉人们,当某人与经典的观点相冲突的时候,我们应该遵从经典的思想,放弃某人的观点。经的原义是指准绳...
通和法师
|五明研究|
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明白矣,如涅槃经中说:依义不依语(报恩经作依义不依字)、依智不依识、依了义不依不了义经、依法不依人。所谓依义不依字者,释大乘经典,依经中之义理解释,不依字样;依智不依识者,指依自性中所流露者解释,识者,指知觉之认识;依了义经者,了义是大乘经,不了义是小乘经;依法不依人者,乃只依佛法,不依一切人等。见法师藏经柜上贴着一张纸条云:“王阳明云:虽孔子之言,亦当审其言之是非,而后信从。&...
月溪禅师
月溪禅师
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修佛法所凭依的四项基本原则,来指导人们如何正确学习佛法,以免误入歧途。这就是“四依四不依”——依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义和依智不依识。如能了解“四依四不依”的内涵,就会正确处理在学习佛法中所出现的诸多矛盾,从而不致迷失。
依法不依人,是四个原则中的首要原则。虽然在经论中对“法”有不同解释,但一般通指十二部经典。这条原则告诉人们,当某人与经典的观点相冲突的时候,我们应该遵从经典的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的区别,但是在思想的潜意识中,不自觉的会把佛当成一个“大萨满”,尤其是这个佛是可以来“授手接引”的。
以此,我们引出第一个思考:“依法不依人”。
依法不依人,是佛陀最基本的教育,但是...充分认识到这点,并且应该时刻提醒信众来认识这点。应该把烈火引到自己身上来,而不是喊着依法不依人的口号,给自己拉大旗。我们不能要求也要求不到,站出来弘法的出家人都能做到这点,但是我们但愿能多一些、再多一些...
不详
|五明研究|
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四依法很重要。一、依法不依人。二、依义不依语。三、依了义不依不了义。四、依智不依识。
什么叫“依法不依人”呢?不是说这个人名气有多大,“因为他是大和尚,我才信他”,不是的,要看他讲的话是...都献身让他吃掉。这叫“依法不依人”,不依这个人的名望、学问、资格、地位。但是,我看现在“依法不依人”的人,一万个里面难得几个,讲实在的,都是“依人不依法”,“因为他是我的师父,因为他名望高……”如何...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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