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  • 佛说受罪苦三人堕地狱的因缘

    受此痛苦。” 　　有人想：三位沙弥中，所盗分别只是七粒果、二饼、一点石蜜，为什么要堕地狱呢？原因出在对境上，因为不与取的事是常住物，属十方僧宝共有，如犯不与取，就要在十方僧宝前结罪。十方...

    益西彭措堪布　讲授

    戒盗|因果|盗戒|不偷盗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1457548337.html

  • 如何持不偷盗戒

    如何持不偷盗戒 　　愚子 　　如何持不偷盗戒　　偷盗不仅有伤良民，而且国家也不会太平，正如韩非子所说：“夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。”管子亦云：“奸民伤俗教，贼盗伤国众……众伤，则百姓不安其...方法。如主张刑法的韩非子说：“刑法不审，则盗贼胜。”这种主张用严刑甚至酷刑加大打击力度以遏制偷盗的思想，一直被历代统治者所沿用。可是正如老子所云：“法令滋彰，盗贼多有。”法令严苛之时，正是盗风盛行之世。...

    愚子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470748.html

  • 大悲度众生　正命不偷盗

    人不应劫夺。”换言之，当一个人的生命得到保障后，最关心的是赖以生存的财产。私有财产的安全，是最基本的人权之一。因此在五戒、八关戒斋、十戒、十善戒以及大乘《梵网经》十重戒中，不偷盗戒都处于...rdquo;之一的《榖梁传》亦言“非其所取而取之，谓之盗。”也在说明未经同意而擅自取用、偷盗、强夺、霸占、吞没不属于自己的东西或财物，无论所属都犯偷盗戒。即便是路上失物，也不能...

    净因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539083.html

  • 如本法师答：释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在？

    　　如本法师答：不与而取他物，暗中取得，名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主，非分之财，求之不得犯偷盗大丧良知，非义也，不能入佛道。 　　若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税，走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之罪报轻重有别，若盗十方僧物，现前僧物，其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物，是属于重罪

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262512048.html

  • 如本法师答：释迦牟尼佛主张不偷盗的意义何在？

    如本法师答： 不与而取他物，暗中取得，名之为偷盗(梵语adattadana)。物物有主，非分之财，求之不得犯偷盗大丧良知，非义也，不能入佛道。 若偷取、劫取、骗取、胁取、恶性赌博、经济犯罪、偷税，走法律漏洞皆犯偷盗之嫌。偷盗(梵语adattadana)之罪报轻重有别，若盗十方僧物，现前僧物，其罪重于杀八万四千父母及五逆罪。盗五钱是属于重罪。盗三宝物、师长、父母、发菩提心人之物，是属于重罪。

    如本法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/19071585147.html

  • 赵朴初答：听说南方国家居士们供饭，必须将盘碗送到比丘手上，不这样，比丘就不能吃，是吗？

    　　赵朴初答：是的。因为比丘要守"不与不取戒"(即不偷盗戒)，不仅是饭菜，供养任何东西都是这样，不交到他们手上，他们便不能取。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06341310759.html

  • 月溪禅师答：佛法与世间法，是二是一？抑可以并行？

    　　问：佛法与世间法，是二是一？抑可以并行？ 　　月溪禅师答：是一，世间法即是佛法，佛法即是世间法，佛法在世间，不离世间觉，自性遍满世间，出世而言，菩提心为本，大悲心为用，至于不故杀、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗，五戒等，都是佛法也是世法。

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15562411052.html

  • 如本法师答：何谓持“满分戒”与“不满分戒”？

    　　如本法师答：若以在家五戒(梵语panca silani)而言，能持圆满五条戒法(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，是名持满分戒；若五条戒有一条至四条戒不能持者，不能全部持满戒法，是名持不满分戒。若持一条戒，称一分戒；若持二条戒，称少分戒；若持三、四条戒，称多分戒。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09535312329.html

  • 文殊新鞋做试验 持不盗戒显功德

    　　不偷盗。你不偷人家的东西，人家也不会偷你的东西，这是因果的道理。 　　有一次，文殊师利菩萨有一双新鞋，乃对人讲：“我在无量劫以来，未曾拿过人家一草一木、一针一线。所以我的东西，也没有人来拿。如果不信，我将这双新鞋，放在城门口，三天之内，如果被人拿去，就证明我打妄语。”三天之后，那双新鞋，果然仍在城门口。这证明他持不盗戒是那么清净！

    宣化上人讲

    |文殊|戒盗|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/05220711451.html

  • 了幻法师答：守戒能得到什么好处？

    了幻法师答：守戒对于在家人而言，就是受持五戒。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受持五戒是人道的根本。受持五戒的人，会有无尽的利益。 戒是佛教的根本，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别...不退誓愿；安住于行；弃舍生死；慕乐涅槃；得无缠心；得胜三昧；不乏信财。 　此外，不杀生而护生，自然能获得健康长寿；不偷盗而布施，自然能发财富贵；不邪淫而尊重他人的名节，自然家庭和谐美满；不妄语而赞叹...

    了幻法师

    了幻法师|戒律

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22120633525.html
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