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  • 峨眉山通孝长老安祥示寂

    学习藏文佛经。“文革”期间，长老曾受到不公正待遇。 　　1981年，长老回到峨眉山佛教协会担任教务工作，先后在峨眉山洗象池、华藏寺任监院，1992年被推选为峨眉山佛教协会副会长，2002年被礼请为四川省佛教协会咨议委员会主席，2004年9月被礼请为峨眉山佛教协会名誉会长。 　　长老爱国爱教，与时俱进；信仰纯正，“三学”精进；几十年如一日勤修禅学，显密圆通；扶贫济困，竭力度人；刚正不阿，...

    【佚名】

    |示寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/08531514090.html

  • 羊和狐狸

    放过鸡的."羊被判处死刑,立即执行. 羊肉被法院没收,羊皮拿到市场上出售. 培根说:一次不公平的裁判,其恶果甚至超过十次犯罪。因为犯罪是无视法律—好比污染了水流,而不公正的审判则...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17305416450.html

  • 德谟克利特人生箴言录

    　　迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。 　　不应当追求一切种类的快乐，应该追求高尚的快乐。 　　保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。 　　行不公正的人比遭受这不公正行为的人更不幸。 　　对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 　　不作不公正的事还不是善良的标志，应该甚至连不公正的意向都没有。 　　好人毫不在乎坏人的责骂。 　　言辞是行动的影子。 　　事先多想想，比...

    德谟克利特

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1423263545.html

  • 枣子树规约

    第一条：认识到生命的毁灭所造成的痛苦，我愿培养悲心，学习各种方法来保护人动物、植物的生命。我决心不杀生，不教人杀，在思想上和生活中不宽恕自己的任何一种杀生行为，同时也不随喜任何人的杀生行为。 第二条：认识到由剥削、压迫、偷盗和社会的不公正等等现象所造成的痛苦， 我愿培养慈心，学习各种方法，为人、动物和植物的良好生存状态而努力工作。我决心不偷盗，尊重他人的财产所有权，不将任何属于他人的物品...

    慈意

    |枣子树规约|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12115817504.html

  • 西园寺弘法部慈善护生小组成立 首次举行放生活动

    关注人们的身心健康，保护动植物的生命；济世救苦——关注社会不公正现象，积极帮助各类弱势群体；自我成长——提升生命品质，在实践中发现真理、开启智慧；团结互助——加强成员之间的互动，共享大家庭的温暖。　　...，成峰法师带领大家“皈依共修”，然后开始放生。不久，三山岛就出现在我们眼前。一下船，我们就受到了三峰寺当家师印旭法师的热情欢迎。中午，我们在岛上农家餐馆品尝了清新可口的素食。接着，开始爬山。山虽不高，...

    弘法部

    |西园寺|护生小组|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1143553400.html

  • 步鑫生的忏悔

    。他说：我静下来会想起他。他夫妻俩被打击，身处逆境，责任全在于我个人的错误决断。虽已时过境迁，但这个问题在我脑海中永远抹不去。每每想到一个人遭遇不公正后的那种心情，愧疚之情油然而生，成了平生的一大憾事...

    流沙

    |道德|教育|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/0754473412.html

  • 泰国代僧王颂德•帕•菩塔瞻座下致信祝贺第二届世界佛教论坛即将举行

    任何社会中不稳定与不公正问题有力的工具。在此次大会即将开幕之际，我们应该践行佛陀伟大的教诲，坚定不移地去建立一个繁荣和平的世界。 　　在不同传承、不同语言的佛教徒参加的首届世界佛教论坛所倡导的“和谐”...盛会的召开表达真挚的祝贺。 　　慈悲伟大的佛陀以一大事因缘来到世间，为利益一切众生，使世间一切众生离苦得乐， 用爱与慈悲解救众生于水火之中。他还为我们指出了达到这一目标之路， 一条通过坚毅不拔的努力...

    佚名

    |僧王|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20304235994.html

  • 当前社会需要何种心理援助

    身边的亲戚邻里。周围的人都觉得他这个人冷漠，从不爱答理他。 　　我们发现，刘爱兵与李磊一案，有相同之处。首先都是经历了所谓的不公正，觉得别人欺侮自己，而当时不敢直接反抗，即具有小怨积累成大恨的心理...自卑的问题，如果人们面对不公正或冲突时，有能力维护个人利益，这样就不会形成你是一伙人，合伙欺侮我的弱小感和自卑感，而这种自卑意味着自恨，自我毁灭的冲动，一旦占据着心灵，同时又认为是周围的人逼迫自己，就...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/19411796269.html

  • 安　　忍

    时间一天天过去了，姑娘的良心倍受痛苦的煎熬，她不能再看到人们对白隐禅师的不公正待遇，终于向父母坦白了一切。当姑娘父母万分羞愧地来到白隐禅师面前忏悔时，他仍然是那句话：“是这样吗？” 　　这是多么普通的...用不净粪浇洒在仙人头上、所捧钵孟中以及衣服上，还用扫帚猛击其头部，但他根本没有生起丝毫的瞋恨心与报复之意。不管别人如何待他，他从未想过以牙还牙，从未怒目相向，从未恶口相加，甚至诸如“我到底做错何事”...

    索达吉堪布

    |六度|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1149414315.html

  • 一行禅师对五戒的重新解释

    社会不公正、偷盗、压迫所带来的痛苦，我发誓培养博爱心，学习善巧，为人类、动物和植物的福祉而奋斗。我发誓践行慷慨，与那些真正需要的人们分享我的时间、精力和财富。我决心永不盗窃和拥有应属于别人的东西。我尊重...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23553441903.html
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