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  • 见到境界不动心

    不管境界真实也好、虚妄也好，统统不动心。所以在禅堂中，有这样的法语：“佛来佛斩，魔来魔斩”，意思就是一切不要执着。不执着就是解脱。解脱就自在。学佛就是求解脱，求自在，不被五欲... 　　 　　学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法。也就是吃佛法、穿佛法、睡佛法。行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把自己的“我...

    宣化上人

    宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/180046700.html

  • 南怀瑾：宠辱谁能不动心

    南怀瑾：宠辱谁能不动心 宠，是得意的总表相。辱，是失意的总代号。当一个人在成名、成功的时候，如非平素具有淡薄名利的真修养，一旦得意，便会欣喜若狂，喜极而泣，自然会有震惊心态，甚至有...，大声呵斥：你为什么不先说？他忘了自己光着身子，连衣裤都没穿呢。这便是“宠为下，得之若惊，失之若惊”的一个写照。 “受宠若惊”，大家都有很多的经验，只是大小事经历太多了，好像便成为自然的现象。相反的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020676078.html

  • 宠辱谁能不动心——南怀瑾

    大叫：爸爸，我已考取第几名了！老子便呵斥道：考取一个秀才，算得了什么，这样沉不住气，大呼小叫！儿子便轻轻地说：爸爸，你也是第几名考取了。老子一听，便打开房门，一冲而出，大声呵斥：你为什么不先说？他忘了...盐也好，西施也罢，不经绚烂，哪知平淡的可贵。不经过荣耀，又哪知平凡的可爱。人生的实际经验来讲，谁又肯“知足长乐”而甘于淡泊呢？除非生而知之的圣哲如老子等辈。其次，在人际关系上，不因荣辱而保持道义的，曾...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325380484.html

  • 问：如何才能对境不动心？

    一般学佛的人，听法时能契入，且有所悟，但往往遇到境界时，便随境转，功夫全废。如何才能转境而不动心？偈云：“风吹疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。”在日常生活上要做到：不把烦恼带到床上、不把仇恨带到明天、不把忧虑传染别人，若遇境界，随来随化。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10064877755.html

  • 星云法师：论不动心和开悟

    佚名

    |星云法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09042637268.html

  • “老妻尚在”—吴佩孚美女追求前不动心

    碧眼的德国美女突然来到洛阳求见吴佩孚。这个美女名叫露娜，是德国驻华公使馆的工作人员，久仰吴大帅大名，这次趁来洛阳出差与吴佩孚长谈数次，含情脉脉，吴佩孚却故意无动于衷。回北京后露娜仍不死心，不断给吴佩孚写来柔情万种的中文情书，开始吴佩孚还拆开看一看，后来再来信就直接扔进垃圾筐。德国美女见自己的情书泥牛入海，最后就用德语写了一封只有一句话的信：“吴大帅，我爱你，你爱我吗？ ” 　　吴佩孚打开一看不认识...

    訾翔宇

    |情爱|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13563831210.html

  • 武术禅简介

    获得功夫的阶梯；如果没有动作、套路，功夫又无从学起，无从表现。少林功夫的极致是练就不动心。练就不动心，就不再贪生怕死。不贪生怕死，并不是不热爱生命，相反更热爱生命。学会热爱生命，才是学禅的真正目的啊!什么样的生命才值得热爱?只有没有烦恼没有痛苦的生命才值得热爱。要想达到没有烦恼没有痛苦，只有练就不动心。武术禅就是通向不动心的一条大道。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433241014.html

  • 重庆大学国学高级研修班学员到梁平双桂堂参学（图）

    国土就是多做入世的事业，他还指出安身立命的关键是“不动心”，不动心就是不动不正的念头，用积极的生活态度去除消极的情绪，去除恶习。他还开示了禅对于现代人现实生活的意义。 听完身振法师的开示后，大家又在...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/19275891093.html

  • 知义法师答：学佛的人可不可以看电视？

    含有面粉的成分，如不磨它，怎会成为面粉？也就是说不管它演些什么，只要不错用心，也许没有多大关系。话虽如此，但要做到不动心，当然很不容易，为了防患于未然，还是少看较好。 　　汉书云：‘纤微...，我们都是凡夫，对于不正当的娱乐，耳濡目染，可能有影响。听说曾有人为了看‘保镳’而不上殿，像这样的妨碍修行，我以为还是不看为妙。 ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11410411672.html

  • 和永信大师谈“武术禅”

    相比，尽管套路外形仍然差不多。但功夫却天壤之别，同样是一拳一脚，功夫完全两样。动作、套路。只是获得功夫的阶梯；如果没有动作、套路，功夫又无从学起、无从表现。少林功夫的极致是练不动心。内心不乱，「内心不乱为定」。表现在外，就是「外不着相为禅」。外不着相。才能变幻莫测，博大精深。如果练不到不动心，在生死关头：心乱，则手乱脚乱，学了功夫等于汲学。武术禅，就是通向不动心的一条大道！　　这位少林武僧一番话，...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065548900.html
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