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  • 范古农答:业到底可可以

    范古农答:不定业可。故云亦由心转。然定业之说,乃事后评判之词,非事前可以断定也。故克实而言,业无有不可转耳。但缘不具足,致不及,遂成定来矣。

    范古农

    因果

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  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争(1)

    众生,依“大乘”解(也就是一乘家的教法)则可以小向大,也就是说一切众生皆可成佛。  另外《大智度论》卷八十四云:  有四种道,人天道并三乘道为四。菩萨法应接引众生于大道中,若任入大道者,着二乘中;若...,根未熟故,如来与授记。菩萨与授记者,方便令发心故。[14]  一乘家认为:由引文可知,四种声闻中,退菩提声闻和应化声闻,如来授记决定可以小成大,成就佛道。而决定声闻和增上慢声闻,只是因为福德,...

    昌如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 惟贤法师:实修问答集

    业有定业与不定业之别。定业,指必受异熟果之业,有善、恶之分,故恶之定业必招受苦果。  一般来讲,中下根基的人的定业是可以的,因为他的根基薄。中根以上的人就可以,为什么呢?因为善根深厚,尽管他业力重或者要堕恶道,但遇到善友知识给他一点化,或者读佛经有所悟,就可以,他悟性高,得了指点后,知道慈悲,知道戒杀放生,并发起菩提心,就开始了。本来该生恶道,那就一定生恶道;本来生在人中要短命或者横死...

    惟贤法师

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