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享尽,尚且要退堕恶道轮回,何况世间凡夫?要求不老、不病、不死,永享恩爱荣乐,是不可能的。
所以,佛在《四不可得经》说:世有四事不可获致。
(一) 欲使常少不至老者,终不可得。
(二) 欲免常安无病,终不可得。
(三) 欲求长寿在世无极,终不可得。
(四) 欲求不死不可得。
人年少时面色红润,发黑齿白,形貌光泽,气力旺盛,行步举止,出入自由。一旦衰老,头白齿落...
慧通法师
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2322281774.html
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http://www.fjdh.cn/Item/73806.aspx
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法不可得 归毕竟空 -编辑 心净- 六根对六尘,眼对色,耳对声,鼻对香,舌对味,身对触,意对法,大家都知道,可是微细之处,有很多人不明白。六根对六尘,大体上看起来,好像一样,仔细研究起来,有很大...?”你可直接答覆:“所谓法,就是前五尘谢落影像。”什么原因呢?法不可得。经上说,不得一切法,即得般若波罗蜜。一切法皆归毕竟空,你如果取著它的幻相,那是受骗。所以六祖说,本来无一物:金刚经也说,无所住而...
心净
|佛学论文|因明|五明|
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问:法师说法,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,那一个心来说法? (终南山大悲和尚)
月溪禅师答:自性无两际、无中际、无后际,你唤什么叫过去心、现在心、未来心?佛云:“我说法四十九年,未曾说着一个字。”
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14381310981.html
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“三心了不可得”──与传道法师对话录之一 邱敏捷 整理 据气象新闻报导,“辛乐克”台风将于中秋节前夕登陆台湾。今年极可能又是“中秋不见月”,师父顺口吟诵,古人云:“中秋不见月,点几盏灯,为山河生色。惊蛰未闻雷,击数通鼓,代天地宣威。”又说:“这个诗人,志比天高。” 与师父闲聊中,我请教师父《金刚经》“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”的佛理。 师父马上引用与《金刚经》有关的公案...
邱敏捷 整理
|佛学论文|因明|五明|
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上体下清禅师示寂悼词——体本不可得 清静至无为
今天,我受鞍山佛协委托,鞍山佛协、营口楞严禅寺、海城大悲寺、大石桥宝林寺、海城道源寺、盖州檀度茅篷,以及各地四众弟子,以沉痛的心情...,不随波逐流,不忘记佛陀本怀,荷担如来家业,弘扬正法。
老和尚一生崇高行仪,非言语所能尽,修行功德如同虚空,非凡智所能思,现化缘已尽,安祥舍报,正可谓“体本不可得,清静至无为”。色身虽逝,愿力常...
不详
|五明研究|
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南无阿弥陀佛,修学路上我们会经历种种境界,有善也有恶,有自己喜欢的境界也有自己不喜欢的境界,一切皆是缘生法。
现实中的自己逆境比较多,所以很渴望慈悲的爱,当自己沐浴在善知识们的慈悲中时又起了贪心...这又迷了,难不成又要抱怨大慈父不来接我不成?好愚痴的“我”呀!忏悔再忏悔!
记得小时学过一篇“猴子捞月亮”的文章,此刻又映入脑海,想想可爱的猴子们看见美丽的月亮想尽办法企图把月亮揽入怀中,最后依旧是无...
佚名
|论坛精华|
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如本法师答:三心不可得,是要我们学道者,离相、离念、离住,以无所住而住、以无相为相、以离念而念,这是转凡入圣的初步阶段,由有而空、由相而无相、由假入空、由住而无住、由念而无念;三心不可得,不是...自性,经过修行净化的菩提心,这菩提心(梵语bodhi-citta)就是佛弟子所要得到的本来面目。
念佛心若达能所双泯,心境之对待亦泯除,实相现前,那么,念佛之心,达到念佛三昧,何尝不可得,到时候,...
如本法师
佛学问答
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问:
“莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明。何解?
理净法师答:
“莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经...当然关心如何消去前世罪业。所以慧能大师说“莫思向前,已过不可得”。因为时间刹那生灭变化,过去的已经过去,永远也不能回到过去,前世的业因已经种下了就不可能完全消除。告诉大家要&...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17270374140.html
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莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明 何解?(提问者:黄景业)
理净法师答:“莫思向前,已过不可得;常思于后,念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经&...感时,大家当然关心如何消去前世罪业。所以慧能大师说“莫思向前,已过不可得”。因为时间刹那生灭变化,过去的已经过去,永远也不能回到过去,前世的业因已经种下了就不可能完全消除。
...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144878166.html