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  • 星云大师慈悲开示：以“四不”原则健全我们的人生

    ：《八大人觉经》中的“不念旧恶” 　　有些人常常对朋友计较，念念不忘朋友过去的过错，这样一定交不到朋友。交朋友必须能够互相了解、互相体贴、互相原谅，不念旧恶的人容易交到好朋友。我们对师友同参要能不念旧恶，时时存好心、说好话、做好事，保持身口意三业的净化，才能作好一名佛弟子。 　　第四句：《大乘起信论》中的“不变随缘” 　　我们在社会上，有时候过分执着己见，不喜欢与别人合作固然不好；有...

    佚名

    |开示|星云大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09351127777.html

  • 新加坡佛光山鹏程万里祝福法会

    　　新加坡佛光山于29日下午，为即将踏入社会就业的10名大专毕业生举办「鹏程万里祝福法会」，现场有400余位信众亲临观礼。 　　法会结束后，住持满可法师为青年洒净及祈愿祝祷，并以星云大师的「不忘初心、不请之友、不念旧恶、不变随缘」的训诲，叮咛他们要懂得感恩国家社会、父母、亲朋好友的照顾，更重要的是要在品德上有更大的进步和突破，也告诉他们在人生道路上遇到任何挫折，要回到佛光之家寻求帮助。 ...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09285125895.html

  • 星云大师法驾大安禅寺，为大众慈悲开示

    并以“不忘初心”、 “不请之友”、“不念旧恶”、“不变随缘” 等四个方面为大众作了精彩的开示。在开示现场，大众恭敬聆听，悉获饶益，法喜充满。 　　随后，星云大师在大众的陪同下，参观了大安寺各个殿堂...

    佚名

    |开示|星云大师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/09304027776.html

  • 源于佛教经典的成语

    相想，惑汝真性，由汝无始，至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转。”　　得未曾有，出自《楞严经》：“即时如来敷座宴安，为诸会中，宣示深奥，法筵清众，得未曾有。”　　不念旧恶，出自《八大人觉经》：“菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”　　梦幻泡影、作如是观，同出《金刚经》那首著名的偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”　　其它源自佛教经典的成语尚有功德无量、善男信女、普度众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082554735.html

  • 婚姻之礼

    埋怨；遇着恼怒的事，双方先忍耐一下，过了一分钟，就忘记了。即此无住功夫，就是成佛本钱。所谓不念旧恶，怨是用希。切不可争意气，讲虚面子。各人的脾气，应先预告。切不可因爱而求其同我一样，反致情而不情。凡是...即是朋友，相处既久，就免不了有所误会，然朋友可以不来往而断绝，夫妇即不能。义之所在，法律上亦不轻许。因义的关系，爱情更可久长。所以情根于义。故第五是义。人而不义，则与禽兽无别。第六是敬。敬是互敬，各尽...

    王骧陆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594178973.html

  • 等念怨亲

    真实地说明了“未成佛道，先结人缘”的重要性。 　　《八大人觉经》阐明诸佛菩萨为成就自利利他之道业，所思虑觉悟的八件事，其中第六觉知为：“贫苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。”当人们遭遇逆境时，经常怨天尤人，不但增长嗔心，更因怨愤而与他人结下恶缘。佛法教导我们因缘果报之理，即是“欲知过去因，今生受者是”，若是贫穷困苦，必是今生或过去生中未能广行布施；若是诸事不顺，得不到贵人...

    文／见恁法师

    |慈悲|平等|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12461887616.html

  • 大亏变大福——老娘的故事

    智慧和福报了。 我和烦恼，较不相应！（不念旧恶，不憎恶人） 老娘的先生，渐渐老了、也病了。当病重的时候，还是回到老娘的身边，接受老娘和女儿的照顾；老娘真是慈悲，她全然以平常心，无怨无尤地照顾背叛她多年的‘浪子’，既无求于情感之弥补，也无幸灾乐祸，更无报复怨恨。她说：“我和烦恼，较不相应”，笑得洋溢出念佛人的清净智慧。八大人觉经说：“菩萨布施，等念怨、亲，不念旧恶，不憎恶人。”老娘没上学，没读过这本...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22585175921.html

  • 慈忍治嗔恚

    。若能进一步明白众生与己身真如平等、自他无二，就能做到冤亲平等，不念旧恶，不憎恶人。 　　儒家说：“积善之家必昌，昌未至是有余殃，殃去则昌；积不善之家必殃，殃未至必有余昌，昌去则殃。”道家亦云：“...处世之方。 　　 在唐朝武则天当政之时，曾有一位名叫娄师德的贤臣，其为人谨慎小心，由于娄师德曾经向武后推荐狄人杰的才能，才使得狄人杰顺利的担任宰相一职；然而，狄人杰却不知道是谁在背后荐举他做宰相的。...

    见羲法师

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1441514725.html

  • 谛闻影尘集

    　（绿雪客注：方瑞丞，即方国瑜先生；毓山，即流寓北平的纳西文化人李毓山先生）　　不念旧恶说　　今夫天地之大。万物无不生焉。日月之明。十方无不照焉。可谓至公也矣。人秉两间之气。以生宜具有至公之心。而卒...众生相。无寿者相。我佛视大地众生。犹如一子。是以歌利达多之辈。虽为多劫之怨仇。犹以善知识待之。况其他乎。以此观之。不念旧恶。惟圣贤能之。世之视骨肉如仇仇。同室操戈者。不知凡几。平等慈悲云乎哉。博施济众云...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15031455673.html

  • 慈忍治瞋恚

    祥和，解冤释结。若能进一步明白众生与己身真如平等、自他无二，就能做到冤亲平等，不念旧恶，不憎恶人。 　　儒家说：「积善之家必昌，昌未至是有馀殃，殃去则昌；积不善之家必殃，殃未至必有馀昌，昌去则殃。」...处世之方。 　　 在唐朝武则天当政之时，曾有一位名叫娄师德的贤臣，其为人谨慎小心，由於娄师德曾经向武后推荐狄人傑的才能，才使得狄人傑顺利的担任宰相一职；然而，狄人傑却不知道是谁在背後荐举他做宰相的...

    见羲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16210359761.html
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