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  • 静波法师：维摩诘经讲义七-不思议品第六

    不思议品第六 　　关于“不思议品”，回忆“方便品”中维摩现疾，意为集不思议众说不思议法，现不思议境，赞佛不思议功德，使众生生发不思议心，净不思议佛土，成就不思议众生。 　　所谓“不可思议”，有两种情形，一是佛陀所证空性（真如法性等）不可思议，二是众生不能测知，称为不可思议。而佛陀所证又有体用二不可思议。...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23170819868.html

  • 王雷泉编:悲愤而后有学——欧阳竟无文集（8）

    方便品第二　　弟子品第三 菩萨品第四　　问疾品第五 不思议品第六　　观众生品第七 ...易趣入，为〈不思议品第六〉。其所利者，众生是也，为〈观众生品第七〉。菩萨利他，亦以自利，以俗谛事自利，为〈佛道品第八〉；以真谛理自利，为〈入不二法门品第九〉。别利叙已，继以总谈，为〈香积佛品第十〉。...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314344216.html

  • 苏轼诗与《维摩经》

    ，百念已灰冷。剑头惟一吷，焦谷无新颖。……颇怪浮屠人，视身如丘井。”按“苦空”，《维摩经?文殊师利问疾品第五》:“又复现身无常、苦空、非我，是名为慧。”（35）《不思议品第六》:“令作佛音，演出无常、...诗云:“当其在时或问法，俯首无言心自知。”并开奇思异想:“至今遗像兀不语”，“谁能与诘无言师”。诗中“此身变化浮云随”一句，看似道家语，实亦出《维摩经?方便品第二》:“是身如浮云，须臾变灭。（10）　...

    梁银林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510161478.html

  • 无诤与圆融——《维摩诘经》的核心义理对宗教对话的贡献

    与生命相约》第191页。　　[⑦] 《维摩诘所说经·不思议品第六》，《大正藏》册14，页547.1。　　[⑧] 《汉译南传大藏经·相应部（5）》，台湾：元亨寺妙林出版社，民国八十五年九月版，页336—...明脱，以五逆相而得解脱，亦不解不缚，不见四谛非不见谛，非得果非不得果，非凡夫非离凡夫法，非圣人非不圣人，虽成就一切法而离诸法相，乃可取食。若须菩提，不见佛、不闻法，彼外道六师：富兰那迦叶、末伽棃拘赊棃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480966653.html